その他の後藤系  [社寺名で検索]  [二十四考・その他見立て絵図]  [日本年号・江戸時代]  index系譜図へ

[系統不明]  [長坂系]  [小松系]


東都後藤本流・・・江戸住の後藤本流

五代門人達と長坂系門人の交流はあったようだ(幕末頃下絵の共有)

[初代茂右衛門・後藤正綱]
[二代茂右衛門・後藤正道]
正綱・男
[十代茂右衛門・後藤正忠]
二代茂右衛門正道系
と刻銘・墨書
[三代茂右衛門・後藤正常]
正綱・二男
[長坂猪之助友雅]
長坂家元祖
[小松吉五郎]
猪之助友雅門人
小松家元祖
[二代猪之助友恒]
三代茂右衛門正常門人
[後藤清次郎]

[後藤仙之助]

[後藤 清]
[後藤勘司]

[二代目藤太郎・藤原一重]
後藤拾三代目と刻銘

[佐藤竹次郎光重]

[佐藤 明(明誠)]

[佐藤朝山(清蔵)]
[磯辺系]
[四代茂右衛門・後藤正響]
(三代茂右衛門正常門人)
その後生地に戻り
三代磯辺儀左衛門(凡竜齊)
として活躍
後藤敬信(平五郎)
磯辺分家
二代儀兵衛隆信・子
(三代茂右衛門正常門人)
後藤猶之助藤原正義
磯辺分家初代隆顕・二男
(三代茂右衛門正常門人)
[四代茂右衛門・後藤正響]
実は磯辺歳重(孝次郎)
(三代茂右衛門正常門人)
その後生地に戻り
三代磯辺儀左衛門(凡竜齊)
として活躍
[五代茂右衛門・後藤正綱]

[五代正綱門人達]
[後藤三治郎橘恒俊]
日本橋住

[後藤梅甫徳清]
日本橋門人

[後藤恒徳]
三治郎恒俊門人・名跡

[後藤利兵衛橘義光]
三治郎恒俊門人

[後藤富五郎藤原正信]
六代茂右衛門名跡か?

[後藤岩五郎]浜松住
富五郎名跡

[後藤勇次郎]
富五郎門人

[沢本清蔵]伊奈村住
富五郎門人

[後藤功祐] 寄居産
富五郎門人
[後藤安五良常善]
*
[鈴木多門豊賢]
鈴木市右衛門鶴鳴の倅
[後藤亀之助]
両国住
職名は不明だが、
七代茂右衛門の可能性あり?
*
[後藤弥太郎氏前]
*

[後藤勇次郎]
弥太郎名跡

[松本良山]
成田山釈迦堂胴羽目


[後藤 藤原満種]
[生実神社・本殿](千葉市)
彫物官工後藤門刻
藤原満種と刻銘
刻印は松本満種
常州後藤本流・・・常州(茨城県)住の後藤本流
*
[十代茂右衛門・後藤正忠] [後藤市蔵]狸渕
藤原正國
[寺田松五郎]・倅
[後藤縫殿之助]
藤原正重
[後藤桂林]・長男

[後藤保之助]・二男
その他
*
[後藤傳吉郎住兼]
*
[後藤平七義昆]
*
[後藤直光]
*
[後藤法眼朋郷]
*
[弥勒寺音次郎] [弥勒寺音八]

[石川銀次朗]
[田中朋道後藤大憲]
*
[後藤太右衛門]
後藤功祐系
*
[後藤功祐](寄居町産)
後藤富五郎・門人
実績殆ど無し
明治十年頃から
彫工手配師
(高之助桂林・高沢改之助)
を雇用
[後藤祐正]
(功祐門人)
行年58歳
→二代目の祐則も53歳
で世を去る。
[岸本忠雄]
祐正三男
[名誉都民に選ばれて]
[後藤祐乗]
(功祐門人)
後藤らしい?
石倉(後藤)正義

五智国分寺(新潟県上越市五智)[地図] 『新潟県指定』
宮大工:曽武川常右衛門 江崎の長三郎
安政三年(1856)
高田の住人、石倉(後藤)正義銘 十二支・二十四考
慶應元年(1865)に上棟

[つくば狸渕彫工系](後藤市蔵藤原正國)・・・新ファイル


東都後藤茂右衛門本流


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後藤正綱・・・初代茂右衛門

元祖後藤家 東都産橋本町住 根本広宣(惣八)婿入り

宝暦二年死(1752)行年五十八才 名人ナリ

那古寺・観音堂懸魚 墨書き享保年間(1716〜1736) 茂右衛門正紀

[那古寺・観音堂] (館山市)

後藤正道・・・二代茂右衛門

(初代正綱・男)根本喜平次号・朽袍齊

二代茂右衛門 武陽彫工 後藤立斎正道

[真福寺(秩父市大字山田)]「刻銘」
構図・作風は古式

後藤正常・・・三代茂右衛門

(初代正綱二男)根本市蔵 三代茂右衛門 後に惣八改 門人多数 行年七十六歳

龍本寺・本堂(横須賀市深田台)「推定」
構図・作風は新しい
海徳寺・本堂(品川区南品川)「推定」
直感なので信頼しないように
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龍本寺・本堂(横須賀市深田台) 06.03.11 [龍本寺・本堂]・・・神奈川県ファイル

現本堂は天明年間(1781〜1788)の建立、明治初期に茅葺きから瓦葺きになる。
[歴史探検隊深田台に行く]より

作風は[小松吉五郎]「推定」に似ているが、[長坂猪之助]の門人だから天明年間に作は無い。
長坂猪之助も文化初期の作はあるが、それ以前は発見されていない。
後藤流で天明年間だと三代茂右衛門後藤正常。

06.08.13改訂

ヒントが無いワケではない、各彫刻にはそれぞれ施主と想われる家紋が胸に刻まれている。
本堂扉付近の四個所に他の彫刻と違って大きく文字が彫刻されている。
扉上の頭貫虎の胸とその柱下に下記の様に
虎の腹に左から  
下の柱に左から ?」
この様な配列に文字が一字ずつ刻んである。
この文字は何を意味しているのか? 仏教用語(熟語)ではないようだしメッセージなのか?

「源蔵は金、正常は深」という三代後藤正常の嶋村流批判の意味なのか?
「深」は「深愛」・「深田」にも掛かっている。

この頃の嶋村流は幕府御用勤(官工)として五代俊準(源蔵後に唐四郎)が相続。
とすれば、ここの彫工は「後藤家三代茂右衛門・後藤正常」ということになる。
三代正常だとすると、私にとっては初見であり貴重なお寺です。

天明年間の嶋村流は五代源蔵(後に唐四郎)俊準の時代。
五代嶋村源蔵俊準は当時幕府御用勤で嶋村流は隆盛であった。
しかし、六代嶋村源蔵俊規以後からは御用勤を外され
六.七代嶋村俊規・俊矩親子は「見延山」で彫刻行脚したとある。
要するにこの頃から嶋村家の凋落が始まる。

三代茂右衛門後藤正常の後継、四代茂右衛門正響は磯辺本家に戻り三代儀左衛門信秀を襲名。
五代茂右衛門後藤正綱から後藤茂右衛門本流は幕府御用勤になっている。
この頃、二代小沢五右衛門常足(小沢三重郎)も後藤正綱より業御用勤受となっている。

後藤六.七.八.九代は今のところ不明だが十代茂右衛門後藤正忠は官工(御用勤)という墨書きあり。
したがって後藤六.七.八.九代も御用勤であったと考えられる。

[後藤茂右衛門本流]・・・彫工系譜へ

本堂
[正面]
[向拝正面]
[向拝左から]
[資料]
[左破風力神]
[右力神]
[懸魚]
[中備]
[拡大]
[千鳥破風懸魚]
[下の龍]
[桁隠し左]
本堂向拝竜
[正面]
[拡大]
[拡大左から]
[右から]
[木鼻・左]
[木鼻・右]
[虹梁・左]
[虹梁・右]
[海老虹梁・左]
[海老虹梁・右]
[向拝手挟左から]
[手挟・左]
[左・外]
[手挟・右]
[右・外]
本堂扉付近
[琴]
[碁]:右扉
[書]:左扉
[画]

[扉上頭貫左・虎]
[扉上頭貫右・虎]
[左頭貫腹の文字・常]
[右頭貫腹の文字・源]
[左柱の文字・深?]
[右柱の文字・金]
本堂頭貫左側
[左01]:獅子
[左02]:かいち
本堂頭貫右側
[03]:獅子
[04]:かいち
[05]:虎
本堂頭貫右側
[06]:獅子
[07]:獅子
[08]:獅子
[09]:獅子
[10]:象
本堂右側奉納額
長坂系の作風
[全体]
[上部の竜]
[左側昇竜]
[刻銘]:切家安翁作
[右側降竜]
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後藤正響・・・四代茂右衛門

(磯辺知英・男)磯辺歳重 三代正常門人 寛政享和頃人(1789-1803)

四代茂右衛門 五楽と改、(凡竜齊)画人ナル。
(行元寺・客殿の杉戸絵に五楽の墨書あり)

後の文化時代から磯辺本家三代儀左衛門信秀を名跡。

[行元寺の歴史]・五楽院等随作(土岐の鷹)

橘樹神社・本殿(茂原市本納) 「推定」 府中日吉神社(市原市能満) 「推定」
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橘樹神社・本殿(茂原市本納) 祭礼・平成14年10月13日 02.10.13

本殿のみの画像、正慶二年(1333)九月・寛政十三年(1801)五月にそれぞれ改築。
明治六年(1873)五月三十日県社に列す。

例大祭に三基の神輿渡御と三台の山車が町中を練り歩く。

本殿彫刻は寛政年間改築が最後になっているが、
木鼻・頭貫獅子の構図は文化年間以降の後藤流の構図・作風のようだ。
近々、再調査の必要有り。

本殿
[向拝01]
[向拝02]
[向拝裏]
[向拝奥]
[妻側左01]
[妻側左02]
[左支輪拡大01]
[左支輪拡大02]
[蟇股]
[妻側虹梁]
[妻側虹梁]
[右妻側支輪]
[右支輪02]
[右支輪拡大]
[右妻側虹梁拡大]
橘樹神社・本殿 05.10.01  四代茂右衛門正響(磯辺歳重)   [橘樹神社・本殿]・・・上総地区ファイル

06.08.13改訂

本殿は寛政十三年(1801)の改築でよろしいようです。

本殿後側(背面)頭貫獅子頭の構図は寛政年間の高松又八邦教系に見られる古い構図であるが、
本殿向拝木鼻獅子・象鼻と左・右側の頭貫獅子は後藤流初期の構図です。
後側と左・右側の頭貫獅子は明らかに構図・作風が違っており、高松系から後藤本流への変遷が窺える。
左・右側の頭貫獅子はこれ以後、後藤本流木鼻(頭貫)獅子頭の原形に近いと思われる。
この変遷を知らせるのが四代茂右衛門正響のメッセージなのか。

本殿は三間社流造りの大型社殿です、左右妻飾り彫刻が多数付いております。
改築年から推察するに、四代正響(まさとよ).五代正綱の合作ではないでしょうか。

後藤流(三代からの原型)と高松邦教系(磯辺家:磯辺歳重の出自)の古い構図、
両方製作出来るのは[四代茂右衛門正響(磯辺歳重)]「推定」☆☆に他ならない。
正響は寛政・享和頃活躍するが、後に五楽凡竜齊と名乗って画人となり、
その後磯辺本家三代儀左衛門信秀を名跡。

おそらく後藤流の下絵を描き、その後の後藤流に多大な貢献をしたと思われるが、
四代後藤正響(歳重)は文化時代には、磯辺本家三代儀左衛門信秀を名跡。
磯辺家の下絵・構図で多くの作を残している。

[大杉神社・拝殿・本殿](茨城県稲敷市)


[後藤茂右衛門本流]・・・彫工系譜

現拝殿は近年に再建されたが、
境内お堂のものと想われる向拝竜[二代後藤三四郎恒俊] (後藤三治郎橘恒俊・男)作が社務所に在る。

[竜]   [刻銘] 05.12.17

 東都
  彫工 後藤三四郎 
       橘恒俊

本殿

[懸魚]
[木鼻左]
[木鼻右]
本殿頭貫左側

[01]
[02]
[03]
[04]
本殿頭貫右側

[01]
[02]
[03]
[04]
本殿頭貫後側
[全体]
[00]
[01]
[02]
[03]
[上へ]

後藤正綱・・・五代茂右衛門 名人 四代後藤正響門人 源次郎 羽州産

[五代後藤正綱へ]・・・五代茂右衛門門人ファイル

『後藤茂右衛門東都本流』と呼称する

寛政、享和、文化頃の人とあるが、
五代茂右衛門後藤正綱は幕府御用勤であり一般社寺の作は文化以前は無いようだ。
天保〜嘉永の作が発見されている。

[五代正綱門人達]

[金比羅神社](栄町北辺田)
天保十二年(1841)
[諏訪神社](佐原市佐原)
嘉永六年(1853)
額縁彫刻(成田山新勝寺・光明堂裏)
玉敷神社・神楽殿
(埼玉県北埼玉郡騎西町騎西552) [地図]
天保七年(1836)
[上へ]

その他の後藤


後藤猶之助藤原正義

[磯辺儀兵衛隆顕] (杢齊)の二男 [後藤茂右衛門三代後藤正常]門人

[高部屋神社・拝殿]
(伊勢原市下糟屋2202)[地図]
拝殿・幣殿:慶應元年社殿再興
本殿:昭和四年再建

拝殿向拝蟇股裏刻銘

 東都本所住
  後藤猶之助
    藤原正義
        彫刻

[高部屋神社・拝殿]掲示板画像

[蟇股]:浦島太郎
[右側木鼻]
[刻銘]
[編集拡大]
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後藤勇次郎・・・武州大師河原・後藤富五郎の門人。

深川六間堀・後藤弥太郎名跡

[成田山新勝寺・額堂](成田市) 後藤勇次郎経廣
[逢善寺・宮殿] (稲敷郡新利根町小野) 後藤勇次郎・小松卯之吉政安
[子之神社・拝殿](川崎市多摩区) 明治十三年再建
後藤勇次郎経廣 刻銘在り
[八幡神社・本殿] (北茨城市平潟町)[地図]
嘉永六年(1853)再建
情報

北茨城市平潟の八幡神社本殿に「現在の社殿は、天保六年(1835)に焼失し、嘉永六年(1853)に再建された。
社の造りは「総けやき権現造り」、拝殿30坪本殿12坪である。
組み方は「出組」と呼ばれる様式である。
出組は、桃山様式の寺社建築で、優美さを重視した組み方手法である。

宮棟梁は、鎌倉郡片瀬村栗田伝吉の棟札がある。
回廊には、社の東西南北を守護する四神獣の透かし彫りを含めて12体がある。
本殿の棟担ぎの彫り物が東西に一対ある。

これらの彫り物は、江戸神田松永町彫物師勇次郎の手によるものである」

成田山新勝寺額堂の「彫工 東京深川住 後藤勇次郎経廣」

近ちゃんの全国・龍の彫物探し*120「川崎市子之神社・拝殿」明治十三年再建 刻銘在り

成田山新勝寺額堂   [成田山ファイル]

光明堂の前にある額を奉納するお堂。

[額堂] [木鼻竜01] [木鼻竜02] [木鼻竜03] [木鼻竜04]
[木鼻虎01] [木鼻虎02] [木鼻虎03] [不動明王]
母屋懸魚
の後
額堂03.03.20参拝 刻銘発見


文久元年(1861) 照順上人代に建立された。

    彫工
 東京深川住
   後藤勇次郎経廣○花押

武州大師河原住・後藤富五郎の門人。
深川六間堀住・後藤弥太郎を名跡。


清次郎の額には、上に 東都大伝馬町

 同彫工
   後藤清次郎
      藤原清芳作 花押

額堂頭貫
[全景右]

後藤勇次郎
[刻銘]

清次郎
額の[刻銘]
額堂母屋

[仁王・左]

[仁王・右]
頭貫右側

[竜01右側]

[虎02右側]

[竜03右側]
頭貫正面

[虎04]

[虎05]

頭貫左側

[竜06]

[虎07]

[竜08]
[上へ]

後藤岩五郎・・・岩次郎 上総産、浜松住 後藤富五郎の筆頭門人

[後藤富五郎]を名跡した岩次郎→岩五郎と想われる。

[後藤弥太郎]を名跡した[勇次郎]も名跡名は刻銘していない。
*
[方広寺・真殿] (浜松北区引佐町) 真殿向拝柱・立て板
「一木彫 上り龍 工匠 岩五郎作」
静岡県磐田郡竜洋町掛塚[遠州掛塚屋台]
*
[本町屋台]・破風後鬼板
明治三年(1870)
[大当町屋台]・正面、右面欄間
岩五郎作は嘉永六年(1853)
[大組屋台]・正面、後面、右面欄間
岩五郎:嘉永六年(1853)
尾張の山車祭り
[阿久比町宮津地区南組屋台]
「南車」脇障子「猪早太鵺退治」・「須佐之男」
 明治十二年(1879)

稲荷社(川崎市多摩区登戸)・拝殿脇障子:参照
方広寺・半僧坊大権現真殿(静岡県浜松北区引佐町奥山)・・・画像提供・船橋住Yさん

明治十八年(1885)建て替え

一本彫り海老虹梁(竜の見立て)

工匠:岩五郎作(向拝柱板に墨書)

海老虹梁左側
[内側]
[外側]
海老虹梁右側
[内側]
[外側]
[向拝柱板の墨書]
[上へ]

沢本靖太郎(清蔵長植) 伊奈村住(川崎住) [後藤富五郎]門人 文政十一年(1828)生

 伊奈村は現、あきる野市。

『彫工左氏後藤世系図』によると後藤富五郎七番目門人

光厳寺・本堂(あきる野市)
二十才
岩走神社(あきる野市)
明治二十三年(1848)六十二翁
[上へ]

松本法橋良山

仏師松本良山は享和元年(1801)に九日市村舟丁(現在の船橋市本町3丁目)で生まれる。
船橋町九日市(現在の本町・湊町)出身、名を金兵衛(一説には松吉)

文化十年(1813)十三歳で家出をして京都四条寺町の仏師、山本茂祐に弟子入り

文政六年(1823)二十三歳の頃、江戸に戻る(すでに松本良山銘を受ける)
板彫りの名工として有名な後藤弥太郎の門弟となる。

文政十一年(1828)二十八歳、本所に居、天保・弘化・嘉永二十五年間

嘉永六年(1853)五十三歳、神田弁慶橋に移る

同年十一月、妻と供に成田山の門をくぐった

嘉永七・安政元年(1854)五十四歳、本堂(現、釈迦堂)の胴羽目(五百羅漢)製作に
十年の歳月「文久三年(1863)完成」
この仕事を通して多くの賞賛を受け、「法橋」に叙せられた。

明治五年(1872)七十二歳、没

[成田ゆかりの人物伝『松本良山』]pdf・・・成田市広報2001年6月1日号より

上記で年代を追って調べてみます。

良山が二十三歳頃文政六年(1823)江戸に帰った後、
後藤弥太郎の弟子になったとあるので、文政七年(1824)から十年間、天保五年(1834)までは修行時代だが、
独立時に後藤の姓と職名は受けていると想われます。

[木像 稲荷立像]

成田山新勝寺・釈迦堂「旧本堂」
研究の余地在り

生実神社・本殿(千葉市中央区)

本殿再建時代は不明
<刻銘>本殿胴羽目左側

彫物官工
後藤門弟
藤原満種
□ □ 
刻印は松本 満種
[藤原満種・後藤満種]
「推定」
稲荷神社・拝殿(千葉市中央区稲荷町)
成田山新勝寺・釈迦堂(旧本堂) 03.03.20・・・[成田山新勝寺へ]

嘉永七年・安政元年(1854)から十年の歳月を掛ける。
下絵は狩野一信

佛師 松本法橋良山作の胴羽目・五百羅漢

[資料]
[01]
[02]
[03]
[04]
[05]
[06]
[07]
[08]

後藤 藤原満種

生実神社・本殿左側胴羽目刻銘

 東
  彫物官工
  後藤門弟
  藤原満種○花押
    □ □

[刻銘画像]

<刻印の解明>

□□の刻印には普通「いみ名」を刻することが多い。
しかし画像からは判りづらい[刻印の拡大画像] [ネガポジ反転画像]
篆刻字(右から読む)

本松

種満



<この刻銘・刻印から解ること>

五代茂右衛門後藤正綱は東都住である。
東рニ刻しているということは満種自身が東都住ではないのか(例えば、下総・相州)、あるいは
六代茂右衛門を名跡したと想われる兄弟子の後藤富五郎(武州大師河原住)の存在が在る為か
東都後藤門弟であるということは解る。
*
*
彫物官工後藤門弟で松本といえば、[後藤弥太郎]の門人に[松本法橋良山]がいる。
[成田山釈迦堂胴羽目]は有名であるが、その松本なのか?

[成田ゆかりの人物伝『松本良山』]pdf・・・成田市広報2001年6月1日号


[生実神社・本殿](千葉市中央区生実)「刻銘」 [稲荷神社・拝殿](千葉市中央区稲荷町)「推定」
[上へ]

後藤敬信(平五郎)・・・磯辺分家二代儀兵衛隆信の子 [磯辺家]

三代後藤茂右衛門正常門人

大山寺・本堂(不動尊堂)
(神奈川県伊勢原市)

刻銘:東野富田 彫工 後藤敬信
[野木神社・本殿] [拝殿:石原常八主信]
(下都賀郡野木町野木2404)

磯辺敬信
成田山出世稲荷神社(成田市)

明治廿一年四月
下野富田
彫工 後藤敬信
六拾刻之
[上へ]

後藤茂右衛門常州本流

『彫工左氏後藤世系図』に常州後藤本流系は掲載されていない。
(管理人の独断と偏見で編集していますのであまり信用されないことを望みます)

東都後藤茂右衛門六・七・八・九代は不明である。

[五代茂右衛門後藤正綱の門人達]が名跡したと想われる。

十代茂右衛門・後藤正忠・・・常州笠間住 官工(幕府御用勤)

安政三年(1856)で七十六才だと安永九年(1780)頃の生まれ。
慶応年間(1865〜1867)の刻銘(個人蔵)あり、相当の長寿(八十七才)であったと考えられる。

十代 後藤茂右衛門正忠以下を管理人は『常州後藤本流』と呼称する

十代 後藤茂右衛門正忠は[佐原の山車彫刻]「荒久区」と「田宿区」の彫刻を刻んでいる。
「定本佐原の大祭 山車まつり」に田宿区について記載があり。
[江戸まさり・佐原の大祭][田宿][荒久区]

昭和52年玉簾修繕の際 箱の裏蓋の紙を剥がしたところ、


「飛騨国後藤甚五郎正満 四十五世後藤茂右衛門正道 十代彫物官工七十六翁 後藤茂右衛門
藤原正忠彫刻之 安政三丙辰歳霜月吉辰」


また右蕨手に「官工後藤茂右衛門」左に「七十八翁正忠」下高欄に安政戊年作之とあり
二代茂右衛門の流れを継いでいる。
(安政戊年は安政五年(1858))

常п¥州(現茨城県) 後藤正忠は笠間住

官工とは幕府管轄御霊廟の修理等をする、幕府御用勤の職人。

文化時代以前の幕府御用勤は嶋村家が担当していたが、
文化時代以後は東都後藤家本流(御用勤は五代茂右衛門正綱から)に担当を変更。

後藤正忠は天保時代中後期頃〜嘉永時代頃まで十代後藤茂右衛門を名跡し、
御用勤となるが東都後藤から常州笠間住に移動したので
管理人は東都後藤と区別するため、後藤正忠を常州後藤本流と呼称している。

佐原山車彫刻・[田宿] 佐原山車彫刻・[荒久区]
推定
*
香取神社・本殿(柏市藤ヶ谷)
文政八年再建
棟梁:[笠井杢之允藤原胤則] (神々廻村)
八幡神社・本殿(成田市大室)
胴羽目の薄彫りから天保以前の作と推察
稲荷神社・拝殿(千葉市中央区稲荷町)
安政六年以降
十代茂右衛門名跡以前の作は研究の余地有り

弟子の[後藤市蔵]と酷似で判定が難しい。

[宗像神社](白井市清戸)
天保二年(1831)再建
[八坂神社・拝殿](取手市東町)
天保三年(1832)竣工
十一・十二代は不明である。

十代茂右衛門正忠の有力な門人

後藤市蔵・藤原正國 常州狸渕住

後藤縫之助・藤原正重 常州笠間住

共に職名「正○」、茂右衛門名跡の資格は充分あるがすでに幕府の力が弱まっており
十一代後藤茂右衛門御用勤(官工)は採用していなかったと考える。

後藤十三代目後藤藤太郎・藤原一重

六代茂右衛門以降から九代茂右衛門まで『彫工左氏後藤世系図』では不明である。

十代茂右衛門後藤正忠は笠間住であることが判っている。

最近、管理人の調査で[川口神社・拝殿(銚子市)]向拝竜裏に刻銘発見。

     茨城縣下
   北相馬郡
      北方村
 後藤
    拾三代目
   藤太郎
     藤原
     一重
   ○○○○

初代後藤藤太郎は長坂猪之助(三代正常門人)の門人で三代長坂猪之助友知を名跡しているが早死。

[二代藤太郎藤原一重]、茨城県北相馬郡北方村住。

延命寺・虚空蔵尊堂(我孫子市布佐)
大正十二年(1923)
佐藤一重 六十四歳 「刻銘」

二代後藤藤太郎と佐藤一重は同一人

[上へ]

つくば狸渕彫工系

後藤市造・藤原正國

[つくば狸渕彫工系]・・・新ファイル 06.02.21移動

笠間住 後藤正忠(後の十代茂右衛門)門人

刻銘・墨書きには後藤(一三・市造・一造・正國)とある。

後藤松五郎正國・後藤市蔵の倅

先代は狸渕の彫工・後藤市造藤原正國、本名 寺田松五郎。

[つくば狸渕彫工系]・・・新ファイル 06.02.21

寺田松五郎  [つくば狸渕彫工系]・・・新ファイル 06.02.21

[取手市・八坂神社本殿・向拝竜]刻銘あり

後藤茂三郎  [つくば狸渕彫工系]・・・新ファイル 06.02.21

[一言主神社・拝殿]・・・扁額に刻銘

寺田豊三郎  [つくば狸渕彫工系]・・・新ファイル 06.02.21

[金刀比羅神社・光音堂](茨城県取手市取手)・・・向拝竜裏に刻銘


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後藤傳吉郎住兼・・・弘化三年(1546)頃 房州加茂村住(丸山町) 本名は川上

(御宿町実谷区八坂神社旧神輿の胴廻りの飾り彫刻詳細より)

菅原神社(勝浦市大楠)「刻銘」 稲生神社(山武郡大網町)「資料」
山神社(勝浦市小羽戸)「刻銘」 本行寺・本堂(勝浦市)「刻銘」
飽富神社・拝殿(袖ヶ浦市飯富)「刻銘」 山神社(市原市朝生原)
稲生神社・拝殿(大網白里町) 本延寺・本堂(長生村信友)
長楽寺「向拝竜・木鼻・欄間等」(木更津市)
「推定」
*
矢口神社(大網白里永田)「推定」☆☆☆
拝殿:天保年間(1830〜44)
妙剣神社・本殿(香取市小見川町)「推定」
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飽富神社「あきとみ」(飯富) 06.01.09

拝殿向拝竜裏刻銘 「後藤傳吉郎住兼」

 彫工 後藤
   傳吉郎
   住兼作之○花押

手水舎は彫工不明。
千倉後藤流に詳しいI氏によれば、[後藤忠明]だそうです。

[鳥居]
[資料]
[拝殿]
拝殿
[向拝]
[懸魚]
[中備]
向拝竜
[正面]
[拡大]
[刻銘]
木鼻獅子
[左]
[右]
絵馬
[牛若丸]
[頼政鵺退治]
[川中島?]
石彫刻
[竜]
[年代]
[雲と年代]
[手水舎] 頭貫
[01]
[02]
[03]
[04]
[傳吉郎住兼へ]
本行寺・本堂(勝浦市浜勝浦) 稲荷堂・二重塔あり 04.04.03

本堂:天保九年(1838)・・・『千葉県の近世社寺建築』
釈迦堂:寛政五年(1793)・・・『千葉県の近世社寺建築』

 彫工後藤
  傳吉郎
        ○花押
  住兼作之

本堂欄間四枚は昭和六年・大谷高光

[向拝]
[向拝竜]
[裏側]
[刻銘]
[木鼻・左]
[木鼻・右]
[手挟・左]
[手挟・右]
[支輪01]
[支輪02]
[傳吉郎住兼へ]
山神社・勝浦市小羽戸 04.04.03

 彫工後藤
 傳吉郎
 住兼作之 ○花押

拝殿は[嶋村光俊]

[向拝右から]
[正面]
[拡大]
[2竜馬に雲・左]
[右から]
[裏側]
[刻銘]
[木鼻・左]
[木鼻・右]
[手挟・左]
[手挟・右]
[右・内側]
[妻側・左]
[妻側・右]
[傳吉郎住兼へ]
稲生(いなお)神社・山武郡大網町四天木字宮脇一一七八番地 例祭日9月29日 02.12.01

宝暦二年(1752)に社殿の造営に着工、七年の歳月を要す。

『千葉県文化財実態調査報告書』より
本殿の胴羽目は「菱紋に卍」らしいが、本殿は覆屋。昭和52年修理と全面彩色。
拝殿中備 刻銘「彫工 傳吉郎 住兼作之」は後藤傳吉郎住兼か。

拝殿中備の刻銘は拝見していないのでナントモ云えないが。
この向拝竜と木鼻獅子は後藤傳吉郎住兼の作ではない。
本殿の間違いではないか。

[拝殿] [拝殿中備] [向拝竜] [木鼻左] [木鼻右]
[傳吉郎住兼へ]
菅原神社拝殿・勝浦市大楠476 例祭日10月1日 02.11.23  [最新の菅原神社08.04.12]

神社資料には、嘉永元年(1849)九月新たに造営竣工し現在に至る、とあります。

『千葉県文化財実態調査報告書』より欄間二十一枚、嘉永二年(1850) 二人の工匠名あり

向拝中備「江都彫物元祖 島村俊元 八代目浅草神田川住 島村俊正

背面欄間「彫工房州住 後藤傳吉郎住兼」

欄間の何枚かに手ブレ画像あり、了承願います。

[鳥居] [社殿]
[社殿左]
(日吉造り)
[向拝] [向拝中備] [向拝竜]
[拡大]
(火炎に
親子流)
[木鼻左]
[木鼻右] [欄間no.22]
(唐松・亀・
翁と童子)
[欄間no.21]
(唐松・亀を
ひく唐子)
[欄間no.20]
(梅に鶴・
唐子遊び)
[欄間no.19]
(雲に梅・
翁と童子)
[障子右]
(雲に笹・滝
と親子獅子)
[欄間no.36]
(樹・
翁と童子)
[欄間no.35]
(椿・
翁と童子)
[欄間no.34]
(樹に麒麟・
張良)
[欄間no.33]
(雲に樹・
鳳凰2羽・
翁と童子)
[欄間no.32]
(雲に
鶴2羽)
[欄間no.31]
(雲に
鶴2羽)
[欄間no.30]
(雲に
麒麟2頭)
[欄間no.29]
(雲に
麒麟2頭)
[欄間no.28]
(雲に
鶴2羽)
[欄間no.27]
(雲に
鶴2羽)
[欄間no.26]
(竹に虎・
郭思遠)
[欄間no.25]
(雲・
鯉に乗る
琴高仙人)
[欄間no.24]
(竜と遊ぶ
黄仁寛)
[欄間no.23]
(唐松に
通玄仙人)
[障子左]
(雲に笹・滝
と親子獅子)
[刻銘]
(向拝竜裏)
[刻印]
(同左)
[向拝手挟]
(社殿)
[傳吉郎住兼へ]
03.03.30参拝・欄間の画像撮り直し

[向拝] 本殿右側

[欄間01]

[欄間02]

[欄間03]

[欄間04]
本殿右後

[欄間01]

[欄間02]

[欄間03]

[欄間04]
本殿左後

[欄間01]

[欄間02]

[欄間03]

[欄間04]
本殿右側

[欄間01]

[欄間02]

[欄間03]

[欄間04]
[上へ]

後藤太右衛門・・・[安房の宮大工]

中沢久五郎 元名村 「州宮 渡辺清次郎義重」

太右衛門と称し、義重と名乗る
松尾神社・境内御堂(南房総市富浦町深名)
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後藤平七義昆

日枝神社(木更津市長須賀) 八坂神社・本殿(栄町安食)
日枝神社(木更津市長須賀2444)・拝殿 03.12.23

拝殿向拝竜裏に刻銘あり

      東都八丁堀住
 彫工
      後藤平七義昆

墨書き「 彫工 東都本八丁堀四丁目 後藤平七義昆」

[鳥居]

[拝殿]

[右から]
[向拝]

[虹梁・鷲]

[拡大]

[刻銘]
[木鼻・左]


[木鼻・右]
[本殿覆屋]
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後藤梅甫徳清

水戸住

津神社・拝殿(那珂湊平磯)の刻銘に東都日本橋門人と在る。
酒列磯前神社・拝殿には後藤門人。

東都日本橋の後藤とは誰なのか、安政年間なら[後藤三治郎恒俊]

日本橋の後藤という場所だけで師匠を特定できるのは、後藤三治郎恒俊しか居ないと想われる。

四郎介稲荷神社・拝殿
(茨城県ひたちなか市湊中央)
「刻銘」

彫工 後藤梅甫徳清
明治九年(1876) 丙子 正月吉辰
大洗磯前神社・随神門 後藤梅介徳清(資料)
大国魂神社
(福島県いわき市平菅波字宮前54) [地図]
拝殿欄間の彫刻 彫工 後藤梅介
明治二十一年(1888)
津神社・拝殿
(茨城県ひたちなか市平磯町)
「刻銘」

安政五年(1858)午十一月吉辰
東都日本橋門人 
彫工 後藤梅輔徳清
酒列磯前神社(さかつらいそざき)・拝殿
(茨城県ひたちなか市磯前町)
「刻銘」

安政六年(1859)己未歳六月吉辰
後藤門人
梅輔作
宝積寺稲荷神社本殿(宝積寺上)
(栃木県塩谷郡高根沢町宝積寺549) [地図]
高根沢町指定文化財
建立は天保十二(1841)年
大工万治郎他の墨書
彫刻は木彫工後藤梅秀の彫名がある。
梅秀→梅甫と想われる。
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四郎介稲荷神社(ひたちなか市湊中央)那珂湊第一小北 創建:文禄三年(1594) 03.08.23

拝殿扁額「正一位宇賀魂神社」

刻銘

 明治九年
  丙子正月吉辰

 彫工
    後藤梅甫徳清 花押

明治九年(1876)

拝殿

[正面02]
[正面03]
[左から]
[額]
拝殿

[向拝虹梁]
[刻銘]
[木鼻左]
[木鼻右]
拝殿

[懸魚]
[海老虹梁左]
[海老虹梁右]
[支輪01]
[支輪02]
拝殿

[頭貫右]
[左側]
[左後]
[右側]
[右後]
[本殿]
大洗磯前神社 03.08.23

随神門の彫刻:後藤梅介徳清(刻銘あり)

拝殿・本殿:彫工不明

[案内]

随神門
[正面]
[左から]
[蟇股前]
[木鼻最左]
[頭貫左]
[妻側左]

[頭貫右]
[木鼻最右]
[妻側右]
[虹梁前]
[虹梁後]
[蟇股後]
[門後側]
拝殿 本殿

[正面]
[左から]
[木鼻左]
[木鼻右]
[手挟み左]

[正面左]
[妻側左]
[妻側右]
[向拝左]
[上へ]

後藤清次郎  [長坂系]

東都大伝馬町

 同彫工
   後藤清次郎
      藤原清芳作 花押

戸越八幡神社拝殿向拝 [地図]

「安政二年(1855)の棟札に彫物師渡辺平三郎棟續の名を載せるが、題材等に棟續の意向が
窺えるとしても、彫刻は同じ棟札にのせる江戸本所の長坂清治郎が担当したと推定される」

[長坂清治郎へ]

05.03.27
[全体] [拡大上] [拡大下] [刻銘]
[上へ]

後藤仙之助

木彫師
   後藤仙之助

明治十八年(1885)

05.03.27
[全体] [拡大] [刻銘]
[上へ]

後藤功祐 武州寄居産 本所六軒堀住 ?〜明治二十年(1887)頃没

天保のころ後藤富五郎に彫刻をまなぶ。
富五郎門人で江戸住は「豊次良(芝中門前住)Gか政治郎(武州品川住)A」
上記の名で作品は発見されていない。

明治十年(1877)第一回内国勧業博覧会に置物を出品するが(落選)

宮彫系の木彫師として活躍?、靖国神社神鏡の額縁などを制作、家具も手がけた。

本所六軒堀住・堂宮彫刻請負業(後年)

[後藤縫之助]の長男 [後藤桂林]を明治二十一年頃(十年間)下職として雇っていた。

[高沢介之助]とも関係があり、介之助は柴又帝釈天の仕事をしたようです。
[柴又帝釈天・本堂奥殿頭貫]

※彫刻請負師:自分では彫刻をせず、営業するのみ。

実績無く名工とは買い被りすぎ。

(墓所 東京都本所小梅、常泉寺)

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後藤祐正・祥雲斎

後藤功祐の門人 本名:森田良太郎

[柴又帝釈天・本堂向拝]は後藤桂林(高之助)の作だが、
刻銘を削除したのは功祐門人の祐正か?

[成田山・奉納額]
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続・その他後藤


弥勒寺音次郎・・・岸亦八門人 佐波郡下渕名の宮大工棟梁・弥勒寺河内藤原照房

寛政八年(1796)伊勢崎に生まれ二十三歳で小林家の養子に入った。
小林家婿入り小林音次郎、明治二年(1869)、七十四歳で没した。

弥勒寺音八(幸孝)・・・文政四年(1821)佐波郡下渕名(現・堺町)に生まれ、名を幸孝、後に向松軒梅雪と号した。
境町住 音次郎・倅 皇居賢所造営棟梁

当代神社彫刻の第一人者と称えられたが、絵師としても一流で弥勒寺清家に作品が残っている。
明治二十年(1887)、東京で六十七歳の生涯を閉じた。

岸亦八は石原流だが音八の彫刻は後藤流で修行か?

銀次朗・・・(音八・子) 父の元で修行したのか?
石川三之助家に婿入り、[二代石川信光]

冠稲荷神社、摂社:聖天宮・日高神社
(群馬県太田市細谷町)
安政四年(1857)
「棟札」
棟梁:弥勒寺河内藤原照房
彫工:弥勒寺音八(三十六歳) 諸貫万五郎
笠間稲荷・本殿
(茨城県笠間市)
棟梁・彫工:弥勒寺音八
彫工:後藤縫之助 諸貫万五郎

後藤勘司

?〜明治三十二年(1899)十月十九日没  茨城県北相馬郡北方村

[二代後藤藤太郎藤原一重] (佐藤一重)の産地

以前、「推定」部分の社寺は倅の後藤一重のところに入れていた。
しかし、管理人の判断により「後藤勘司」としてココに独立させた。
倅と違っている、という判断基準は竜の顔つきと頭貫獅子の彫りがザツである。

作風は長坂系と想われるが勘司の師匠は不明である。
長男の藤太郎(一重)を三代長坂猪之助を名跡する前の後藤藤太郎(兼松)へ修行に出す。

勘司の倅 (長男)佐藤一重 (二男)[佐藤竹次郎光重] (三男)佐藤 明(明誠) (四男)佐藤清蔵(朝山のち清蔵)

四人全員彫物師、四男・朝山氏のご子息は現役のようです。

観音寺・観音堂(我孫子市日秀)
慶応二年(1866)刻銘在り
稲荷神社(印旛郡栄町西)
刻銘在り
八幡神社(白井市平塚)
刻銘在り
「推定」

[新四国相馬霊場八十八ヵ所] 取手市・我孫子市
*
雙林寺・大師堂
(栄町布太)「推定」
水神社
(印旛郡本埜村酒直)「推定」
啓正寺境内・五十八番大師堂
(我孫子市布佐)「推定」
照妙院・六十番大師堂
(我孫子市中峠)「推定」
天満宮・境内宮
(茨城県北相馬郡利根町早尾)「推定」
安産神社
(野田市柳沢字稲荷前)「推定」
八坂神社(佐倉市上座)
「熊野神社・境内社」「推定」
長福寺・五十四番大師堂
(船橋市八木が谷)「推定」
山倉大神・手水舎
(香取市山倉)「推定」
観行院・十五番大師堂
(船橋市高根町)「推定」
東斬寺・大師堂二十五番
(習志野市津田沼)「推定」
観音寺・観音堂(我孫子市日秀) 04.01.18

向拝蟇股刻銘:干時慶應二丙寅年二月摩訶良辰 慶応二年(1866)

観音堂
[正面]
[右]
[左]
[向拝]
[和尚刻銘]
[向拝蟇股]
[木鼻・左]
[木鼻・右]
太子堂

[三代後藤藤太郎]「推定」

[正面]
[向拝竜]
[木鼻・左]
[木鼻・右]
観音寺(我孫子市日秀90)本堂・観音堂 04.07.28

[長坂系]か?

刻銘 後藤勘司(北方村)  我孫子市市史より

観音堂
[全景]
観音堂向拝
[正面]
[蟇股・左]
[蟇股・右]
[裏]
[刻銘]
[木鼻・左]
[木鼻・右]
[持送・左]
[持送・右]
[上へ]

佐藤竹次郎光重 [後藤勘司]・二男

明治二十一年(1888)四月二十五日生〜昭和四十九年(1974)二月十日没 八十六歳

系統は後藤ではなく仏師であるが、父・兄が後藤なのでここに記載する。
弟の清蔵(朝山・玄々)も同様下記。

宮彫師、茨城県竜ヶ崎市(旧、北相馬郡)北方の宮彫師佐藤勘司の次男として生まれる。
本名は佐藤竹次郎、大正元年(1912)から昭和五年頃(1930)まで八王子本町に住み、
八王子の山車・社寺彫刻を手がける。
兄は[二代後藤藤太郎藤原一重]・弟二人も彫刻師。[INDEX佐藤家]

[山崎朝雲] 門下として活躍、昭和三年(1928)第9回帝展に「琴」
昭和五年(1930)第11回帝展に「春の陽に向って」各々入選
東京→青森県八戸→東京と居を移し、東村山市で死去墓所は竜ヶ崎阿弥陀寺。

[WEB八王子事典]

(八王子山車彫刻)
八木町・大正三年(1914)、八幡上町・大正四年(1915)
日吉町・大正六年(1917)、中町・大正八年(1919)
元横山町・大正九年(1920)、八日町・大正十五年(1926)焼失
(蔵前神社神輿彫刻) [神輿画像]

[地図]
観音寺(八王子市万町125-1)本堂向拝 [地図]
現在の本堂は大正十一年(1922)青梅の某寺から移設
極楽山西方寺・貞能公御廟 [定義如来・西方寺]
(宮城県仙台市青葉区) [地図]
内陣欄間「天女」・昭和三十四年
飯能 宮本町の屋台 [地図]

懸魚の渦巻く鳳凰等、彫工「佐藤光重」の山車彫刻が特徴。
廻り舞台も見所。大正14年建造。
佐藤朝山(清蔵) [後藤勘司]・四男 のち清蔵、玄々「げんげん」

明治二十八年(1895)北相馬郡北方の宮彫師の家に生まれ、幼少から「鑿(ノミ)」に親しんで育ちました。
上京して山崎朝雲の門に入り、さらにフランスに留学してロダンの後継者ブルーデルに師事。
本格的な彫刻の基本精神と技法を習得して帰国。
以後我が国の古典彫刻に新風を吹き込み、独自の作風を打ち立てて、数多くの名作を残す。

※「年代は物の本によりまちまちで定かではありません。
明治二十一年生(兄竹次郎と同じ)は明らかに違っているので訂正しました。
その後の年代は明治二十八年を基準にして訂正しましたが、独断ですからご了承願います。」
*

佐藤朝山は本名を「清蔵」といい、明治二十八年(1895)九月十六日に宮彫り師の家に生まれました。
大正二年(1913)十八歳で[高村光雲]の高弟である[山崎朝雲](1867〜1954)門下に入り、
独立した時に「朝山」号を与えられますが、
昭和十五年(1940)ころに師との不和から自ら破門を申し出て、
この号を返上し本名にもどります。

そして昭和二十三年(1948)に「阿吽洞玄々」を名乗り、
昭和五十四年(1979)に八十四歳で逝去しています。

朝山から玄々を名乗るまでは再興院展や帝国美術院に所属して旺盛な制作を行いました。
彼の圧倒的な力量は平櫛田中はじめ同時代の彫刻家たちから高い評価を得、
横山大観も彼を天才と評してはばからなかったといいます。


銀座三越・中央ホール「天女の像」
[表側]   [拡大]   [裏側]
下総一宮・香取神宮「随神門裏側木彫狛犬」
[左側]   [右側]

後藤 清  [長坂系]

八坂神社・本殿(我孫子市都部四十六番地) 04.01.18

刻銘

 彫工 
 當邑
 後藤 清作
       □←刻印
 明治十一年 寅年

明治十一年(1878)

[長坂系]

本殿
[左側]
[右側]
[向拝竜]
[向拝]
[小脇板]
本殿
[木鼻竜・左]
[木鼻竜・右]
[刻銘]
[頭貫・左]
[頭貫・右]
[上へ]