神奈川県の社寺          


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[後藤弥太郎]  [後藤富五郎]  [後藤恒俊]  [社寺名で検索]  [二十四考・その他見立て絵図]

[日本年号・江戸時代]


[善立寺](川崎市多摩区) [長念寺](多摩区登戸) 安養院・本堂(鎌倉市大町) 東耀稲荷社(横須賀市)
西叶神社(横須賀市浦賀) 東叶神社(横須賀市) 竜口寺・本堂(藤沢市片瀬)
菩薩堂浄行菩薩
竜口寺・山門(藤沢市片瀬)
手水舎
竜口寺・五重塔
(藤沢市片瀬)
稲荷社
(川崎市多摩区登戸)
諏訪神社(横須賀市大津) 円覚寺・山門(鎌倉市)
龍本寺・本堂
(横須賀市深田台)
龍本寺・左隣お堂 龍本寺・稲荷社 川崎大師「平間寺」(川崎)
明長寺(川崎) 上行寺(鎌倉市大町) 大山寺(伊勢原市) 総持寺・唐門(鶴見区鶴見)
総持寺・紫雲臺
阿夫利神社・下社
(伊勢原市)
比々多神社(伊勢原市) 子之神社・拝殿
(川崎市多摩区)
正眼寺・曽我堂
(箱根湯本)

龍本寺・本堂(横須賀市深田台) 06.03.11

現本堂は天明年間(1781〜1788)の建立、明治初期に茅葺きから瓦葺きになる。
[歴史探検隊深田台に行く]より


長坂猪之助も文化初期の作はあるが、それ以前は発見されていない。
後藤流で天明年間だと[三代茂右衛門後藤正常]「推定」☆☆☆。

ヒントが無いワケではない、各彫刻にはそれぞれ施主と想われる家紋が胸に刻まれている。
しかし、本堂扉付近の四個所に他の彫刻と違って大きく文字が彫刻されている。
扉上の頭貫虎の胸とその柱下に下記の様に

虎の腹に左から 軒頭貫虎
|| ||
下の柱に左から ?」 本堂入り口
|| ||

この様な配列に文字が一字ずつ刻んである。
この文字は何を意味しているのか? 仏教用語(熟語)ではないようだ。

「源蔵は金、正常は深愛」という三代後藤正常の嶋村流批判皮肉の意味なのか?
「深」は「深田」にも掛かっている。
とすれば、彫工は「後藤家三代茂右衛門・後藤正常」ということになるが。
三代正常だとすると、初めての発見となり貴重なお寺です。
*
天明年間の嶋村流は五代源蔵(後に唐四郎)俊準の時代。
五代嶋村源蔵俊準は当時幕府御用勤で嶋村家は隆盛であった。
しかし、六代嶋村源蔵俊規以後は御用勤を外れ六.七代嶋村家親子は「見延山」で彫刻行脚したらしい。
要するにこの六・七代頃から嶋村家の凋落が始まる。
*
一方後藤家は
三代茂右衛門後藤正常の後継、四代茂右衛門後藤正響は出身地に帰り、
磯辺本家三代儀左衛門を名跡。

五代茂右衛門後藤正綱から後藤茂右衛門本流は幕府御用勤になっている。
この時、二代小沢五右衛門常足(小沢三重郎)も後藤正綱より業御用勤受となっている。
後藤六.七.八.九代は不明だが十代茂右衛門後藤正忠は官工(御用勤)という墨書きあり。
したがって天保以降の後藤茂右衛門六.七.八.九代も御用勤であったと考える。

[後藤茂右衛門本流]・・・彫工系譜へ

本堂
[正面]
[向拝正面]
[向拝左から]
[資料]
[左破風力神]
[右力神]
[懸魚]
[中備]
[拡大]
[千鳥破風懸魚]
[下の龍]
[桁隠し左]
本堂向拝竜
[正面]
[拡大]
[拡大左から]
[右から]
[木鼻・左]
[木鼻・右]
[虹梁・左]
[虹梁・右]
[海老虹梁・左]
[海老虹梁・右]
[向拝手挟左から]
[手挟・左]
[左・外]
[手挟・右]
[右・外]
本堂扉付近
[扉・左]
[扉・右]
[扉上頭貫左・虎]
[扉上頭貫右・虎]
[左頭貫腹の文字・常]
[右頭貫腹の文字・源]
[左柱の文字・深?]
[右柱の文字・金]
本堂頭貫左側
[左01]
[左02]
本堂頭貫右側
[03]
[04]
[05]
本堂頭貫右側
[06]
[07]
[08]
[09]
[10]
本堂右側奉納額
[全体]
[上部の竜]
[左側昇竜]
[刻銘]:切?家安翁作
[右側降竜]
(上へ)
龍本寺・左隣お堂 06.03.11

作風から[後藤三治郎恒俊]「推定」☆☆☆

[お堂正面]
[向拝]
向拝竜
[正面]
[拡大]
[裏]
木鼻獅子
[左]
[右]
向拝手挟
[左・外]
[左・内]
[右・外]
[右・内]
龍本寺・稲荷社(右側境内社) 06.03.11

『刻銘』

房陽産
彫刻師
後藤橘義信

[後藤橘義信]

[稲荷社] 向拝蟇股
[正面]
[裏側]
[刻銘]
木鼻獅子
[左]
[右]
(上へ)

諏訪神社(横須賀市大津) 06.03.11

旧社殿は関東大震災で崩壊、大正十四年(1925)に再建される。

彫工不明

[香取神社・本殿](茨城県猿島郡川妻)※参照

[拝殿]
[向拝]
[資料]
向拝竜
[正面]
[拡大]
[左から]
[右から]
[裏]
拝殿木鼻
[左]
[右]
手挟
[左]
[右]
桁隠し
[左]
[右]
拝殿頭貫左側
[01]
[02]
[03]
[04]
拝殿頭貫右側
[05]
[06]
[07]
[08]
(上へ)

竜口寺・本堂 本堂創建は室町時代・正平十二年(1357) 04.06.12

現大堂は文政元年(1818)の改築、安政二年(1855)銅葺きに改装。

[鎌倉史跡散策]   [日蓮上人説話]

手水舎の彫工は不明。(観察するヒマがあまり無かった)


04.06.15

本堂支輪は小湊の[誕生寺 ↓]と構図・作風が同じである。
向拝中備の竜と木鼻獅子に恒俊の作風を観る。
こちらは[後藤三治郎恒俊]「推定」☆☆☆に自信あり。

誕生寺と同様に内陣の欄間に刻銘があるかもしれない。

07.08.08
[本堂正面]   [本堂向拝左から]

[本堂]
[向拝右から]
[左から]
[向拝右内]
[懸魚]
[中備の竜]
[額]
[寄附者刻銘]
向拝蟇股
[中央]
[同裏]
[左側]
[同裏]
[右側]
[同裏]
木鼻獅子
[左]
[左頭貫]
[同拡大]
[右頭貫]
[同拡大]
[右]
本堂手挟
[01]
[02]
[03]
[04]
本堂支輪
[01]
[02]
[03]
手水舎
[全景]
[妻側・左]
[同・右]
竜口寺・山門(藤沢市片瀬3−13−37) (りゅうこうじ) 04.06.12

日蓮宗 山門は安政五(1858)年大阪鴻池家の寄進で完成。

山門は安政五(1858)年完成、
本堂の彫刻師と想われる後藤恒俊は万延元(1860)年没、晩年で技・体力的に無理。
門人恒徳・義光に任せることはありうるが、作風がいかにも違う。


06.02.11
最近の観察で竜と木鼻獅子の構図・作風は後藤流だが長坂系のように見える。
竜は目から額の位置が立っていること、木鼻獅子の鼻から口の辺りの構図がそうだ。
長坂系でこれだけの技の持ち主は猪之助友雅門人の[小松吉五郎]「推定」☆☆しか考えられない。
しかも火焔の彫り方も同じだ。

06.11.28
小松吉五郎を調べていると、ここの竜の角が短いことに気づいた。
管理人の知らない全くの別人のような気もしてきた。
もう一度参拝する必要がある。

大書院(庫裡)・五重塔は刻銘があるので、[流派不明]に掲載した。

[仁王門額]
[境内配置図]
[山門]
[正面額]
[双竜]
[額裏の飛竜・頭]
[額裏の飛竜・尾]
山門木鼻獅子
[左01]
[左02]
[右01]
[裏左]
[裏右01]
[裏右02]
[波に竜馬・左]
[同・右]
山門脇障子
[表・左]
[表・左裏]
[表・右]・・・黄石公と張良
[表・右裏]・・・蝦蟇仙人
山門脇障子
[境内側・左]・・・大江山登拝
[同裏]
[境内側・右]
[同裏]
山門虹梁表
(十六羅漢か?)
[表01・右から]
[表02・左から]

[表部分拡大01]
[表部分拡大02]
[表部分拡大03]
山門虹梁裏
[裏側]

[裏部分拡大01]
[裏部分拡大02]
[裏部分拡大03]
竜口寺・五重塔(藤沢市片瀬3−13−37) 04.06.12

現五重塔は明治四十三(1910)年完成。

初層一面に彫刻(日蓮の生涯)、2〜4層中央間彫刻 [日蓮上人説話]

彫工
表 一元安信
裏 一元清太郎

一元(かずもと)と読む
藤沢住で藤沢の祭山車に刻銘が確認されている。
最近は近ちゃんの活躍により神奈川県藤沢市で作が発見されている

[一元国三]

[全景01]
[全景02]
[全景03]
正面
[蟇股]
[拡大01]
[拡大02]
左側
[蟇股]
[拡大01]
[刻銘]
[拡大02]
右側
[蟇股]
[拡大01]
[拡大02]
[拡大03]
塔蟇股
[二階]
[三階]
竜口寺・菩薩堂 07.07.08

彫工不明

[正面]
[扁額]
[蟇股]
木鼻
[左側・全体]
[獅子]
[下から]
[右側・全体]
[獅子]
[下から]
竜口寺・浄行菩薩 07.08.08

ここでは珍しく[嶋村系]

[全景] 木鼻
[01]
[02]
[03]
[04]
竜口寺・手水舎 0708.08

彫工不明、昭和前期の作のようだ。

[全景] [左妻側]
[懸魚]
[大瓶束の竜]
[左竜拡大]
[右竜拡大]
[右妻側]
[懸魚]
[大瓶束の竜]
[左竜拡大]
[右竜拡大]
木鼻
[01]
[02]
[03]
[04]
竜口寺・山門 07.08.08

二度目の参拝だがやはり彫工は不明です。

[正面の双龍]
[拡大]
[表虹梁上の蟇股]:十六羅漢
[裏虹梁上の蟇股]:十六羅漢
山門表四脚門障子
[左・内側]
[左・外側]
[右・内側]
[右・外側]
山門裏四脚門障子
[左・内側]
[左・外側]
[右・内側]
[右・外側]
(上へ)

05 西叶神社「にしかのう」・横須賀市浦賀・初代後藤義光作

拝殿・向拝・後藤の傑作、館山鶴ヶ谷八幡の作風と良く似ている。
浦賀港対岸に東叶神社があるが、殆ど彫刻はない。
水屋には熊谷源太郎九代の作がある。

[後藤義光]

参道・鳥居
向拝
向拝扉
虹梁左

虹梁右
向拝左側

向拝右側
向拝天井 本殿

本殿妻側
資料

水屋
水屋刻銘
熊谷源太郎九代
新井松雲 作
新井 武  作
(上へ)

06 東叶神社「ひがしかのう」・浦賀港対岸に在る

東叶神社資料
鳥居
石段
拝殿 水屋の彫り物・左
水屋の彫り物・右
(上へ)

04 東耀稲荷社・横須賀市 [地図]

たまたま訪れて発見、拝殿内の天井彫刻は素晴らしいが、写真は撮れなかった。

木鼻獅子の構図・作風は前足を後に流しており、神奈川県に多く観られる。
後藤義光でないのは確かだ。

[資料]
[鳥居]
[拝殿向拝] [拝殿欄間]
(上へ)

上行寺・山門・本堂(鎌倉市大町2−8−17) 文政十二年(1829)  04.06.12 「推定」

日蓮宗
現在の本堂は明治19年(1886年)に名越松葉ヶ谷の妙法寺の法華堂を移築したものといわれています。

向拝海老虹梁は雲竜にあしらっているが、力作です。
木鼻獅子・頭貫獅子は典型的な後藤系で、[後藤恒俊]「推定」☆☆☆の作風に非常に近い。

山門裏に在った竜の彫物は左甚五郎とあり眉唾モノだが、
作が古いのか五本の爪で中国の龍である。

[山門]
[竜]
[本堂]
向拝
[正面]
[蟇股]
[同裏]
[左側]
虹梁
[左]
[右]
木鼻
[左]
[右]
海老虹梁
[左]
[同拡大]
[右]
[同拡大]
頭貫獅子
[左01]
[左02]
[右01]
本堂蟇股
[鶏]
[犬]
[猿]
(上へ)

03 安養院・本堂(鎌倉市大町) 徳治三年(1308)本堂裏の墨書きより 04.06.12

[供養塔]宝篋印塔(国重文)と北条政子の供養塔といわれる小さな宝篋印塔
[鎌倉史跡散策]

木鼻獅子の構図は後藤桂林系で父縫之助も使用していたが他の後藤系には観られない。
後藤桂林の門人によく観られる。

[山門]
[本堂]
[懸魚]
[竜]
[拡大]
[裏]
木鼻
[左]
[右]
(上へ)

円覚寺・山門(鎌倉市)・・・06.09貰い物画像

[飛竜01] [飛竜02]
(上へ)

02 長念寺(多摩区登戸)・本堂 05.01.29

棟札によると、現在の本堂は十世秀善の時、文政七年五月(1824)に上棟された建物で、
大工棟梁は地元の小林源三郎と上平間村(川崎市中原区)の渡辺喜右衛門棟暁である。
弘化五年(1848)二月に本堂の落慶供養が行われた。
『川崎市教育委員会』

文政七(1824)年上棟、本堂落慶供養は弘化五(1848)年ですからその以前(天保頃)に完成。
棟梁は[小林源三郎][渡辺喜右衛門棟暁]

向拝竜火焔や髭の細さの彫り方、木鼻の作風は

[小松吉五郎]「推定」☆☆☆に見えてきました。

本堂
[全景]
[資料]
[懸魚]
[中備]
[向拝]
向拝
[正面]
[親子竜]
[右から]
[拡大]
[裏]
[虹梁左]
[木鼻左]
[虹梁右]
[木鼻右]
頭貫
[01]
[02]
[03]
頭貫
[04]
[05]
[06]
長念寺・鐘楼 05.01.29

判りやすい特徴があるが彫工不明、頭貫は[長坂系]

鐘楼
[全景]
[虹梁]
虹梁蟇股
[01]
[02]
[03]
[04]
頭貫
[01]   [05]
[02]   [06]
[03]   [07]
[04]   [08]
長念寺・山門(川崎市多摩区登戸) 05.01.29

嘉永七(1854)年上棟

當所大工棟梁・小林彌太郎信久
大工脇棟梁・小林佐吉作清
江戸深川彫工・後藤弥太郎氏前

山門は、棟札によると、嘉永七年(1854)に上棟された建物で、
大工棟梁は地元の小林弥太郎信久、脇棟梁は小林佐吉作清、彫工は江戸深川の後藤弥太郎氏前である。
小林弥太郎信久は、長念寺本堂の棟梁小林源三郎の子息と考えられる。
また後藤弥太郎氏前は彫工・後藤家五代正綱の門弟で、
深川六間堀に住み、当時名の知られた彫工であった。
『川崎市教育委員会』

[後藤弥太郎氏前]

[小林佐吉][稲荷社]棟札にも登場するが、[幕府作事大棟梁・和泉但馬]の門人と想われる。

棟札・・・(川崎市教育委員会調べ)

[山門]
[虹梁正面]
[虹梁・表]:王子喬
[虹梁・中]:玉巵
[拡大]
[木鼻・左]
[木鼻・右]
[虹梁・左]
[虹梁・右]
頭貫
[左]
[右]
門脇
[欄間・左]
林和靖
[欄間・右]
西王母
力神
[左]
[右]

[左]
[右]
袖蟇股
[左]
[右]
裏木鼻
[左]
[右]
(上へ)

08 稲荷社(川崎市多摩区登戸) 05.01.29

嘉永三年(1850)の棟札
「彫工棟梁 上平間村 渡辺喜右エ門棟継 當所 小林佐吉」

[小林佐吉]・・・十代和泉但馬の門人・文久元年(1861)の資料

屋根吹き替え時の棟札・・・こちらが古い
「彫物 平間村 喜右エ門 子母○村 後藤富蔵 武藏籐源 某」

[渡辺喜右衛門]

社殿左脇障子「猪早太鵺退治」裏の刻銘

武州大里郡
   彫工國蔵
    藤原正房

国蔵は十五歳で修行の身主に親方の手伝い、最後に腕試しで左右脇障子を彫った。
国蔵(国三郎)の親方は後藤富五郎と思われ、国蔵は五番目の門人。

明治十八年(1885)登戸に再び戻り三年掛けて、丸山教の旧大教殿を完成させ晩年の傑作といわれる。
「彫り國」
後藤國三(國蔵)は後に一元家に婿入りしたと想われ、
[一元国三]として藤沢辺りで活躍する。

嘉永三年(1850)の棟札によれば、この時の彫工は小林佐吉(和泉但馬門人)であろう。
渡辺喜右エ門棟継の系統は請負師で彫刻はしない。
木鼻竜・頭貫獅子は長坂系の作風で和泉但馬門人の小林佐吉でよいと想う。

国三が脇障子を彫刻したときの稲荷社は誰が担当したか不明である。
向拝の竜三態(子引き)は
棟札・構図・作風から、彫物は富蔵[後藤富五郎]「推定」☆☆が担当したと想われる。

平間村 [渡辺喜右エ門]の系統は彫工棟梁となっているが、
自分では彫刻していない例が多く、下絵師か彫工手配師ではないのか。

拝殿脇障子(國蔵作)と
[後藤岩五郎]作 [阿久比町宮津地区「南車」山車彫刻]:脇障子
題材は同じ、構図も似ている。

[左]:猪早太鵺退治 [右]:須佐之男
*
[鳥居]
[拝殿]
[懸魚]
[向拝]
竜三態(子引き)

[向拝竜]
[拡大01]
[拡大02]
向拝木鼻竜
[左]
[拡大]
[右]
[拡大]

[全体]
[左2枚]
[右2枚]
支輪
蟇股
[01]
[02]
[03]
[04]
支輪
蟇股
[05]
[06]
[07]
[08]
頭貫
[01]
[02]
[03]
[04]
[05]
[06]
頭貫
[07]
[08]
[09]
[10]
[11]
[12]
脇障子
國蔵作
[左]:猪早太鵺退治
[拡大]
[裏]
[刻銘]
[右]:須佐之男
[裏]
手挟
[左]
[右]

[コテ絵]
(上へ)

01 善立寺(多摩区)・本堂 05.01.29

彫刻は古いものを使用、刻銘はない。

木鼻竜は、[長坂系] 「推定」

[本堂] [向拝竜]
[拡大01]
[拡大02]
[裏]
木鼻竜
[左]
[角度替]
[右]
[角度替]
手挟
[左]
[右]
(上へ)

子之神社・拝殿(川崎市多摩区) 近チャン画像

[後藤勇次郎] (刻銘)

  彫工
 東都住
    後藤勇次郎 経廣 花押

拝殿蟇股:神功皇后・(武内宿禰及び応神天皇)に奉珠「正八幡大菩薩」・・・八幡神社系によく使われる題材

本殿
[正面]
[向拝]
拝殿蟇股
[右から]
[右側・拡大]
[左側・拡大]
[刻銘]
木鼻
[左側]
[右側]
[正面]
[右側・貘]
[右側・虹梁]
[左側・手挟]
(上へ)

川崎大師「平間寺」(川崎) 07.01.08

殆どが先の大戦により焼失。

『鐘楼堂』
寛政元年(1789)創立
大正十二年(1923)震災で倒壊、昭和五年(1930)現在地に再建
昭和二十年(1945)戦災で焼失、二十三年(1948)再建

『不動門』
今次大戦後、第四十三世隆超和上有縁の地から移築

[石川銀次朗]「推定」☆☆☆

[大山門参道より]
[正面]
[案内板]
[八角五重塔]
[拡大]
[本堂]
[正徳太子堂]
[不動堂]
[大本坊]
[鐘楼堂由緒]
[鐘楼堂]
[不動門・前]
[向拝]
[資料]
不動門・前
[欄間・左]
[欄間・右]
[虹梁・左]
[虹梁・右]
不動門・前頭貫
[01]
[02]
[03]
[04]
不動門・境内側
[虹梁・左側]
[中央・蟹]
[虹梁・右側]
境内側・頭貫
[01]
[02]
[03]
[04]
(上へ)

明長寺(川崎) 07.01.08 川崎大師隣

本堂:明和二年(1765)再建

石塔年代:嘉永五年(1852)龍集壬子夏五月吉日

山門木鼻:[後藤安五良常善]「推定」☆☆☆

本堂木鼻:後藤流に在らず、明和年間なら[初代磯辺儀左衛門信秀]「推定」☆☆☆

[山門]
[拡大]
[資料]
山門木鼻・左側
[全体]
[獅子]
[下から]
山門木鼻・右側
[全体]
[獅子]
[下から]
本堂
[正面]
[向拝]
[石塔]
[年代]
本堂木鼻
[全体・左]
[獅子拡大]
[全体・右]
[獅子拡大]
本堂・戸袋
[左]
[右]
(上へ)

総持寺・向唐門(鶴見区鶴見) 07.08.08   [曹洞宗 大本山 総持寺]

[金子光清] 「推定」

[大権寶殿]
[本堂]
[山門]
唐門
[正面]
[向拝・表]
蟇股・表側
[左・拡大]
[右・拡大]
[鳳凰・表]
[鳳凰・裏]
蟇股・裏側
[唐門向拝・裏]
[左・拡大]
[右・拡大]
総持寺・紫雲臺 07.08.08

竣工:大正四年(1915)十月

[金子光清] 「推定」

[正面]
[資料]
[向拝]
[中備]
[懸魚]
[正面]
[桁隠し・左]
[桁隠し・右]
木鼻・手肘木
[左・全体]
[左・貘]
[左・手肘木]
[右・全体]
[右・貘]
[右・手肘木]
手挟
[左01・外]
[左01・内]
[左02・外]
[左02・内]
[右03・外]
[右03・内]
[右04・外]
[右04・内]
(上へ)

正眼寺・曽我堂(箱根湯本) 近チャン画像

曽我堂後の桜は満開です。

彫工は不明だが特徴のある作風なのでその内判明するでしょう。

[曽我堂] [向拝竜正面]
[拡大]
[木鼻左側] [手肘木左側]
(上へ)

阿夫利神社・下社(伊勢原市) 07.08.08

[拝殿] [資料] [不明社] [不明社]
大山寺(伊勢原市) 07.08.08   [大山寺の歴史]

開山第1世 奈良東大寺長者良弁僧正(華厳宗)
 奈良の東大寺を開いた良弁僧正が開山した。

寛永十六年(1640):徳川家光は大山寺の造営に着手した。これを寛永の大修理といわれる。
 其の後大山不動参りは江戸大衆の中にも広がりかつ定着して大山寺の全盛時代を迎えた。

安政元年(1854):大山の大火が発生。本堂伽藍、二重堂(龍神堂)以外ことごとく灰塵に帰す。
 多くの寄進によって,数年で復興、本堂伽藍がことごとく再建される。

明治初年:大山におしかけた数百人の暴徒たちによる神仏分離ならびに
 廃仏毀釈の激しい弾圧により、本堂伽藍をことごとく破壊される。
 大山にあった多くの寺院が破壊され、大山寺の多くの宝物文化財が失われる。

明治十八年(1885):周囲20Km内の村々による材木に寄進や、
日本各地の人々による浄財の寄 進により9年間にのぼる難工事のすえ本堂が竣工し、盛大に祝われる。

頭貫の刻銘

  相州中津住
彫工 和田光観

  東野富田
彫工 後藤敬信

[後藤敬信]=磯辺儀兵衛敬信

[本堂正面]
[母屋左側]
[力神・拡大]
[向拝正面]
[向拝左から]
[本堂・左側]
[懸魚]
[中備]
[扁額]
[向拝内]
[不動明王]
[資料]
向拝蟇股
[正面]
[拡大]
[更拡大]
[裏側]
木鼻・左側
[全景]
[竜]
[竜]
[下から]
[裏から]
木鼻・右側
[全景]
[竜]
[竜]
[下から]
[裏から]
繋虹梁
[右]:瓶割り
[右内側]
[左内側]
[虹梁左から]
前面・頭貫
[01]
[02]
[02刻銘]
[04角]
[05]
左側・頭貫
[01]
[02]
[03]
[04]
[05]
[06]
[07]
右側・頭貫
[01]
[02]
[03]
[04]
[04刻銘]
背面・頭貫
[01]
[02]
[03]
本殿
[右側]
[右側・奉納額]
[左側]
[背面]
手挟
[左側]
[右側]

[01]
[02]
[03]
[04]
宝篋印塔
[全景]
[由緒]
[刻銘]
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比々多神社(伊勢原市) 07.08.08

江戸中期の構図

絵馬03は浮世絵師歌川国経(歌川豊国門人)

拝殿
[正面]
[拡大]
[向拝]
拝殿向拝竜
[正面]
[拡大]
拝殿木鼻
[左・全体]
[左・獅子]
[右・全体]
[右・獅子]
拝殿内陣絵馬
[内陣]
[絵馬01]:牛若丸
[絵馬02]:関羽
[絵馬03]:美人図
[絵馬03指定]
拝殿蟇股
[01]
[02]
[03]
[04]
[05]
[06]
[07]
本殿
[左側]
[左・妻側]
[右側]
[右・妻側]
本殿木鼻
[01]
[02]
[03]
(上へ)

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