嶋村枝流

嶋村系・・・分家及び枝派　　[社寺名で検索]　　[二十四考・その他見立て絵図]　　

[波の伊八ウェブ美術館]　　　[嶋村本流へ]　　[日本年号・江戸時代]

香取郡嶋村系彫工の系譜は管理人による推定ですから、
全面的な信頼はご容赦願います。

[香取郡嶋村系彫工] *
[前林善右衛門] 飯高神社・本殿宝暦七年(1757)	[竹内山幸] 飯縄神社・本殿延享五年(1748) 竹之内村山中幸右衛門の先代か	[大八木久兵衛] 前林善右衛門・門人阿玉川村(墨書き)	[山中幸右衛門] 前林善右衛門・門人竹之内村(墨書き)
山中幸右衛門の門人達 *
[山中繁右衛門] 幸右衛門・倅	[島村田宮定直] 作は文化～天保年間	[鈴木佐右衛門景賢] 市右衛門鶴鳴・弟
竹内山幸の門人・その他 *
[鈴木市右衛門鶴鳴] 竹内山幸・門人	[鈴木多門豊賢] 市右衛門鶴鳴・倅 (後藤流：後藤常善門人)	[石田丹治] 高橋宰吉・門人	[舩津義知] 鳥見神社(印西市小林) 安永六年(1777) 臼井産人(刻銘)
* [香取郡嶋村系だが彫工銘不明社寺] *
その他嶋村系 *
[島村清兵衛] 丈右衛門貞亮の後継か?	[嶋村久八郎由勝] 初代武志伊八郎信由・門人	[波の伊八ウェブ美術館] 初代・武志伊八郎信由から五代信月まで
師匠が不明 *
[嶋村光俊]	[嶋村光晴]		[喜左衛門] 側高神社・本殿(墨書き) 寛文五年(1665)

香取郡嶋村系彫工

香取郡の彫工集団は東都嶋村家の門人であろう。
構図・作風はもちろんのこと、後継は嶋村姓を名のっている。

香取郡の彫工で初見は喜左衛門という人で[側高神社・本殿]の墨書は寛文五年(1665)
嶋村家元祖嶋村俊元八郎右衛門・東都産・万治寛文頃の人(1658-1672)と同時期の人である。

次に登場するのが[前林善右衛門]飯高神社・本殿宝暦七年(1757)と[竹内山幸]で百年後であるが、
この二人から香取郡彫工集団は始まったと推察する。
この前林善右衛門と竹内山幸は下記系譜のように[嶋村三代目俊実]の門人と想われる。
前林善右衛門の門人には[大八木久兵衛]・[山中幸右衛門]が居り、
竹内山幸の門人には鈴木市右衛門鶴鳴が居る。
供に嶋村家の構図・作風で日光東照宮と同じモノである。

香取郡嶋村系彫工は天保時代頃まで嶋村家の古い構図・作風を守ってきたが、
[鈴木市右衛門鶴鳴]が倅[鈴木多門豊賢]を[後藤安五良常善]の元へ修行に出した頃と同じく、
嶋村本流にも大きな変化が起こるのである。

嶋村家は幕府御用勤(官工)であったが、
嶋村本流六代俊規から幕府御用勤(官工)が[五代茂右衛門後藤正綱]に変更され、
嶋村本流六代俊規と七代俊矩は仕事が無く、身延山へ彫刻行脚に出る始末。

嶋村家の凋落が始まった頃、六代俊規の弟(俊縄)はもう二十歳過ぎになっていた倅二人を
石原流(おそらく[飯田仙之助])の元へ修行に出した。
そして年季が明け八代嶋村源蔵名跡を兄弟で競い合い、弟の俊善が[八代源蔵俊表]を名跡する。
その名跡初仕事が川越の[氷川神社本殿]再建です。
氷川神社本殿再建の着工は天保十三年ですから、この兄弟はすでに三十五歳ですね。

上記のように嶋村本流は天保後期年、八代源蔵嶋村俊表から下絵の構図が大きく変更されました。
香取郡の嶋村系彫工もこの頃から構図がわずかに変化しております。
特に鈴木市右衛門鶴鳴は先見の明有り、文政十年頃作に変化が生じている。[東大社・拝殿]

[島村田宮定直]澤村(現、栗源町)の諏訪神社・本殿(千葉市長作)天保七年(1836)改築。
本殿胴羽目(三面)と木鼻獅子(四頭)は[竹田重三郎]

駒形神社・本殿(栄町安食)の向拝竜・木鼻獅子などと比較すれば歴然。
*

石田丹治(三川村)文化九年(1812)宰吉に弟子入り、玉崎神社・拝殿(飯岡町)「伝」

石田丹治は平成２０年になって「玉崎神社伶人」様にご指摘いただき、存在を知りました。
玉崎神社・拝殿の彫刻は鈴木多門豊賢の作と想っていたのですが(下絵が同じ)
宮司様の口伝では石田丹治の作ということです。
*

鴨川の武志家は初代伊八の後期にはすでに独自の発展変化をしており、
天保以降、三代信美の作風はこの影響を受けておらず、初代の作風を踏襲している。

四代信明(明治以降)は東京での仕事が多くあり、本流の下絵も入手していたようだ。
したがって嶋村本流に近い作風となっている。
*

香取郡嶋村系彫工系譜 *
			愛宕神社床板墨書き寛政五年(1793)。飯高神社彩色修復安永九年(1780)。山中幸右衛門の門人達の独立製作年は文化時代以降。
二代[嶋村圓鉄] 享保五年(1720)没　　　↓
↓ 三代[嶋村俊実] 圓鉄門人神田紺屋町住幕府御用勤宝暦七年(1757)没	→[前林善右衛門] (三代俊実の門人?) 小見川村飯高神社・本殿宝暦七年(1757)	→[大八木久兵衛] 阿玉川村 (前林善右衛門・門人) 飯高神社彩色修復安永九年(1780)
		→[山中幸右衛門] 竹之内村 (前林善右衛門・門人) 飯高神社彩色修復安永九年(1780)	→[山中繁右衛門] (幸右衛門・倅) 嶋村を名乗る「愛宕神社床板墨書き寛政五年(1793)」五所神社(蓮沼) 文化十三年(1816)
			→山中佐吉 (幸右衛門・倅) 「愛宕神社床板墨書き寛政五年(1793)」
喜左衛門側高神社・本殿寛文五年(1665)			→[島村田宮定直] 澤村(現、栗源町) 「愛宕神社床板墨書き寛政五年(1793)」駒形神社(栄町) 文化三年(1806) 諏訪神社(千葉市長作) 天保七年(1836)	→宮内田宮門人臼井村諏訪神社(千葉市長作) 天保七年(1836)
			→高橋才吉(宰吉) 利右衛門宰吉久保村「愛宕神社床板墨書き寛政五年(1793)」飯高神社彩色修復安永九年(1780)	→石田丹治(三川村) 文化九年(1812) 宰吉に弟子入り矢刺神社・本殿福蔵寺：礼盤寛政九年(1797)生明治五年三月(1872)、七十五歳死
※竹内山幸・前林善右衛門の以前にも先代彫工が居たように想える。嶋村系の構図とは思えない古い彫物がある。宮大工の彫物か?			→政右衛門阿玉村(現、小見川町) 「愛宕神社床板墨書き寛政五年(1793)」
			→山中幸蔵飯高神社彩色修復安永九年(1780)
			→[鈴木佐右衛門景賢] 古内村 (市右衛門・弟であろう) (山中幸右衛門・門人) 「愛宕神社床板墨書き寛政五年(1793)」愛宕神社・本殿玉垣 (山田町) 安政三年(1856)
二代[嶋村圓鉄] 享保五年(1720)没	→[竹内山幸] 竹之内村産嶋村二代圓鉄の門人? 山中幸右衛門の先代か菊田神社・本殿 (習志野市津田沼) 寛保二年(1742)頃の刻銘飯綱神社・本殿玉垣 (八千代市) 延享五年(1748)	→[鈴木市右衛門鶴鳴] (竹内山幸門人?) 構図(下絵)が同じ古内村長禅寺(旭市野中) 享和一年(1801) 東大社・拝殿(東庄町) 文政十年(1827)作アリ
*
		※[後藤安五良常善] 東都・五代茂右衛門後藤正綱門人文化七年(1810)～文久元年(1861)の作あり	→[多門豊賢](後藤流) (市右衛門・倅) (安五良常善・門人) 嘉永年間(1848) 以降に作あり
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	[舩津義知] 臼井産人鳥見神社 (印西市小林) 安永六年(1777)
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	→貞亮 (三代俊実門人) 丈右衛門上総産	→[嶋村清兵衛] 貞亮の後継か?
		→武志伊八郎信由宝暦元年(1751)生妙法寺明和八年(1771) 文政七年(1824)没73歳 [波の伊八ウェブ美術館]	→[嶋村久八郎由勝] 武志伊八郎信由・門人森久八と同一人か?
*
※後藤安五良常善は五代茂右衛門後藤正綱三番目の門人東葛・下総に多数作アリ

香取郡嶋村系だが彫工不明の社寺香取郡にはまだ沢山存在する。 *
密蔵院 (佐倉市寺崎)	妙経寺 (佐倉市弥勒町)	医王院・薬師堂 (印旛郡本埜町)	金龍山宝泉院 (印西市別所)
芝山仁王尊・三重塔 (山武郡)	宮谷八幡神社 (山武郡大網町)	願定院・馬頭観音堂 (印旛村瀬戸)	増福寺 (芝山町木戸台)
側高神社 (香取市大倉)	法界寺 (香取市)	普賢院 (山田町仁良)	願勝寺 (干潟町鏑木)
浄福寺・地蔵堂 (小見川町下小堀)	観音寺・観音堂 (印西市浦部)	清水寺・山門・観音堂 (小見川町虫幡)	海上八幡宮・本殿 (銚子市柴崎町)
滑川観音 (下総町滑川)	常福寺・本堂 (下総町名木)	昌福寺 (大栄町奈土)	昌福寺・山王社 (大栄町奈土)
八幡神社 (大栄町桜田)	松崎神社 (多古町東松崎)	猿田神社・本殿 (銚子市猿田町)	常灯寺・本堂 (銚子市常世田)
東円寺・阿弥陀堂 (旭市三川)	菊田神社・本殿 (習志野市津田沼)

喜左衛門 [側高神社・本殿] 慶長年間に畿内出身の名工に学んだ工匠の手になる地方色の強い建築物。 [資料]
側高神社・本殿(香取市大倉)	寛文五年(1665)　「ほりものし　喜左衛門」・・・墨書き

前林善右衛門

小見川村、嶋村二代圓鉄か三代俊実の門人と想われる。

[飯高神社・本殿](八日市場市飯高)
宝暦七年(1757)

「推定」
*

[二之宮神社・本殿](船橋市三山)「推定」
安永七年(1778)

飯高神社・本殿(八日市場市飯高)　県指定 05.10.20参拝

千葉県資料より宝暦七年(1757)

墨書「彫物棟梁　小見川村　前林善右衛門　同門人」
*

(妻飾り裏面墨書き)

安永九年(1780)に彩色修復、工匠は

「職人　竹之内村・山中幸右衛門　阿玉川・大八木久兵衛　久保村・高橋才吉　山中幸蔵」

(妻飾り裏面墨書き)

[神仙伝・列仙伝見立て絵]

飯高神社・本殿 05.10.20　千葉県指定

石刻：天明八年戊申四月吉日(1789)

彫工：前林善右衛門

本殿
[正面]
[裏から]

[資料]
[石刻]

蟇股
[向拝扉]
[中央：囲碁]
[裏]

蟇股
[左：馬師皇]
[裏]
[右：巨霊人]
[裏]

木鼻
[左]
[右]

[胴羽目・左]

[林和靖]
[王子喬]

[胴羽目・背面]

[鳳凰・松・仙人]
[巨霊人]
[蝦蟇仙人]

大八木久兵衛(阿玉川村)現・小見川町阿玉川前林善右衛門・門人
[飯高神社彩色修復](八日市場市飯高) 安永九年(1780)	[愛宕神社・本殿](山田町府馬) 寛政五年(1793)

山中幸右衛門(竹之内村)現・山田町竹之内前林善右衛門・門人、先代は竹内山幸か。
[飯高神社彩色修復](八日市場市飯高) 安永九年(1780)	[愛宕神社・本殿](山田町府馬) 寛政五年(1793)

「推定」 *
[宮谷八幡神社](大網白里町)「推定」

鈴木市右衛門鶴鳴・・・香取嶋村流鈴木家元祖・竹内山幸門人? 竜の角に火焔の一部が掛かる構図(竹内山幸と同じ)顎髭は細かく沢山付く。年代の古い社寺は[竹内山幸]の可能性がある。以前(文化頃)までは嶋村流の向拝竜下絵であったが、倅の多門を[後藤安五良常善]の所へ修行に出すなど晩年(文政年間頃)は後藤流の構図をかなり意識しているように想われる。東大社・拝殿(東庄町)や海宝寺(旭市琴田)がその例であるが、向拝竜の構図は全く変わってしまった。木鼻獅子の作風は弟の鈴木左右衛門景賢(山中幸右衛門・門人)と共に仕事をしていたと想われるので木鼻獅子は弟・左右衛門景賢が担当したのかもしれない。刻銘は殆ど発見できない、一部墨書きは発見されている。
刻銘・墨書き等の資料がある。 *
長禅寺(旭市野中) 享和一年(1802)「刻銘」
「推定」・・・構図・作風の特徴から *
海厳山徳願寺(市川市妙典)「推定」安永四年(1775)	妙福寺・手水舎(八日市場市)「推定」
飯野観音(佐倉市飯野)「推定」文化二年(1805)	虚空蔵尊(栄町)「推定」
熊野神社(佐倉市上座)「推定」文化元年(1804)	三社大神(八日市場市)「推定」江戸中期
猿田神社・拝殿(銚子市猿田)「推定」	山倉大神・本殿(山田町山倉)「推定」安永七年(1778)
龍福寺・本堂(海上町岩井)「推定」文化七年(1810)	八幡神社・拝殿欄間(佐倉市八幡台)「推定」
東大社・拝殿・本殿(東庄町)「推定」本殿：文政九年(1826)　拝殿：文政十年(1827)	海宝寺(旭市琴田)「推定」明和五年(1768)

研究の余地有り *
宮谷八幡神社(山武郡大網町)「推定」稲荷社だが扁額は天照大神(拝殿から観て右側)	藤崎山・正福寺(習志野藤崎) 再建年不明

海厳山徳願寺(市川市妙典)　仁王門・鐘楼・本堂　04.08.14 山門・鐘楼：安永四年(1775)・・・『千葉県の近世社寺建築』　最新の[徳願寺・鐘楼(本行徳)] 仁王門竜の構図に鈴木市右衛門の特徴が顕著に観られる。 33体の観音像は元禄三年（１６９０年）、本行徳にある徳願寺十世覚誉上人が刻んで、行徳領内の三十二カ所の寺に分けたと言われる。江戸時代には佐倉や成田などからたくさんの巡礼が訪れ賑わった。
仁王門 [仁王門] [木札]	仁王門 [虹梁上・竜] [拡大] [頭貫・左] [頭貫・右]	鐘楼 [全景] [拡大]

鈴木佐右衛門景賢鈴木市右衛門鶴鳴の弟　山中幸右衛門の門人、古内村(現香取市山田町) 兄・市右衛門鶴鳴(文政十年(1827)の作を確認)と一緒に仕事をしていたと思われ単独刻銘のある作は下記の愛宕神社・玉垣がある。愛宕神社(山田町府馬)に寛政五年(1793)の墨書き有り。玉垣は安政三年(1856)だと６３年経過しており、寛政五年の墨書きが十代の時としてもかなりの長寿であったようだ。兄、市右衛門鶴鳴との仕事では主に木鼻獅子を担当していたように想われる。
刻銘・墨書き等の資料がある。 *
愛宕神社・本殿玉垣(山田町府馬) 寛政五年(1793)

「推定」・・・構図・作風の特徴から(向拝竜の無い社殿は鈴木左右衛門景賢とした) *
木内大神(小見川町木内)「推定」天明七年(1787)	天之宮神社(本矢作)「推定」天保五年(1837)
甲賀神社・本殿(佐倉市羽鳥)「推定」	海上八幡宮・拝殿(銚子市柴崎町)「推定」安永十年(1782)修理

研究の余地有り *
宮谷八幡神社(山武郡大網町)「推定」稲荷社だが扁額は天照大神(拝殿から観て右側) 木鼻獅子の構図

鈴木多門豊賢・・・鈴木市右衛門鶴鳴・倅　後藤安五良常善の門人香取郡嶋村系彫工の父・鈴木市右衛門鶴鳴は古い嶋村流だが、鈴木多門豊賢の師匠は後藤安五良常善、東都後藤本流最近、管理人の研究では[香取郡の彫工・鈴木多門豊賢]が後藤安五良常善の門人になるようだ。鈴木多門の父市右衛門と叔父の左右衛門景賢は[香取郡嶋村系]の彫工だが、多門は後藤流だ。妙福寺本堂と手水舎は香取嶋村系の構図であるが、年代から竹内山幸と鈴木多門豊賢の父・鈴木市右衛門鶴鳴の作であろう。多門豊賢の父・市右衛門は後藤流彫工の作品を観て思案したのであろう。「嶋村流の古い構図と比べて後藤流の構図は写実的」倅の多門豊賢を後藤安五良常善の元で修業させたと想われる。 [安産大神]はデビュー作のようだが、鈴木多門豊賢は後藤安五良常善の構図・作風を踏襲している。 * 安産大神の頭貫獅子は後藤安五良常善の構図(下絵)。これは鈴木多門豊賢が[後藤安五良常善]の門人であることを示しています。「鈴木多門豊賢が後藤安五良常善の門人になる経緯を推測してみた。」鈴木多門の先代は市右衛門鶴鳴、叔父は左右衛門景賢(山中幸右衛門門人)であろう。多門の父である市右衛門鶴鳴は東総・銚子地区の後藤流彫物を観て、自分たち嶋村流の古い構図では将来が無いことに気づいて、倅の多門を安五良常善の元へ修行に出した。 (この時期より少し前、江戸の嶋村本家も八代源蔵を名跡する俊表と兄の俊正を他流へ修行に出している) 安産大神は鈴木多門豊賢の刻銘があり、構図・作風は後藤流です。東総地区の小さな社に後藤流の木鼻が附いている神社が何カ所か在る、鈴木多門豊賢の作かもしれない。少しずつではあるが調査をしている。
刻銘・墨書き等の資料がある。 *
安産大神(山田町府馬)刻銘嘉永三年(1850)
「推定」・・・構図・作風の特徴から *
妙福寺・鐘楼 (八日市場市飯高)「推定」	観福寺・手水舎 (香取市牧野)「推定」
窪野谷神社・拝殿 (東庄町窪野谷)「推定」文久二年(1862)	諏訪神社・本殿 (小見川町下小堀)「推定」
不動尊 (小見川町小見川)「推定」	神明社 (小見川町川頭)「推定」
上行寺・本堂 (東金市)「推定」	村社高野神社 (松尾町山室)「推定」
干潟大神 (干潟町万力)「推定」文久年間(1861～1863)改造	和田山不動堂 (銚子市植松)「推定」

研究の余地有り *

諏訪神社(小見川町下小堀) 06.06.05 彫工：鈴木多門豊賢・・・刻銘は発見出来ず当社は天正十八年(1591)小見川城廃城のさい、城より移して当村に祀ったものと伝えられる。その後、寛政九年頃(御手洗石刻)に改築された。鈴木多門豊賢は嘉永年間(1848～1853)以降に作が観られるので、現社殿は嘉永年間以降の再建と想われる。
[鳥居] [本殿] [向拝]	向拝竜 [正面] [拡大] [左から拡大] [右から拡大] [裏]	木鼻飛竜 [左] [角度替え] [右] [角度替え]	虹梁 [左側] [右側]	小脇板廻り [正面から] [左] [右] [上]
脇障子司馬温公「瓶割りの図」 [左] [裏] [右] [裏]	手挟 [左] [右]	頭貫 [01] [02] [03] [04] [05] [06]　 [左同]	妻側 [後蟇股・竜] [左側] [右側]	欄干下羽目 [01] [02] [03] [04] [05] [06]

島村田宮定直・・・山中幸右衛門の門人、香取郡澤邑(現、栗源町) *
駒形神社(栄町安食) 文化四年(1807)	諏訪神社・本殿(千葉市長作) 天保七丙申年(1836)

竹内山幸「竹内山江」　「竹ノ内邑　山幸鱗」と刻銘竹之内村(現、香取郡山田町)産、江戸時代中期頃活躍。構図・作風は嶋村系。平成２１年１月、管理人が刻銘を発見。菊田神社・本殿(習志野市津田沼)の由緒より本殿再建は彫工の生存年間から寛保二年(1742)頃と想われる。八坂神社・本殿(八日市場小高)寛政年間(1789～1801) *
刻銘・墨書き等の資料がある。 *
芝山仁王尊・山王社(山武郡)	飯綱神社(八千代市)　　　05.06.05飯綱神社・玉垣延享五年(1748)
飯高神社・瑞垣(八日市場市) 宝暦七年(1757)	八坂神社・本殿(八日市場小高) 寛政年間(1789～1801)
菊田神社・本殿(習志野市津田沼) 寛保二年(1742)
「推定」・・・構図・作風の特徴から *
[諏訪神社](大栄町前林)「推定」享保年代(1716～1736)	愛宕神社(酒々井町)「推定」
観福寺・本坊(山田町)「推定」江戸中期	秋葉神社(干潟町鏑木)「推定」明和年間(1764～1772)
長福寺・山門(八日市場市大寺)「推定」	龍鑑寺(茂原市)「推定」
宗像神社・本殿(印旛村瀬戸)「推定」	八重垣刑部神社(長生郡)「推定」安永七年(1778)
四社大神・本殿(佐倉市小竹)「推定」	布鎌惣社水神社(印旛郡栄町西)「推定」宝暦七年(1757)
妙福寺・本堂向拝(八日市場市)「推定」本堂建立：寛永五年(1628)

研究の余地有り *
宮谷八幡神社(山武郡大網白里町)「推定」八幡神社(中央)	藤崎山・正福寺(習志野藤崎)「推定」再建年不明

飯綱神社・八千代市萱田四七六番地　本殿銅板葺流造一坪　例祭日１０月２４日 02.11.17 鐘楼・拝殿・本殿・玉垣 [二十四考一～十二]　　[二十四考十三～二十四]　北斎漫画より [二十四考見立て絵図]の説明玉垣は延享五年(1748) 市指定、刻銘「下総州香取郡　彫物工　竹内山幸」鐘楼は長福寺の物を明治時代に移築、彫工不明。
鐘楼 02.11.17
[鐘楼]	[孔雀] 鐘楼蟇股	[波] 鐘楼蟇股	[獅子] 鐘楼蟇股	[虎] 鐘楼蟇股	[鳥] 鐘楼蟇股
拝殿・向拝 02.11.17 [後藤直光] 「推定」
[鳥居]		[拝殿]		[向拝竜]
本殿 02.11.17
	[本殿資料]	[本殿右側]	[本殿左側]	[本殿後]
本殿玉垣　 02.11.17 [玉垣資料]　　　[二十四考見立絵] 玉垣は延享五年(1748)　「下総州香取郡　彫物工　竹内山幸」 [飯縄神社・本殿玉垣] 05.06.05 参拝新画像
[老来子] ろうらいし玉垣 1.二十四考	[竜虎] 玉垣欄間扉上	[雲に梅] 玉垣・扉	[雲に松] 玉垣・扉	[田真・田広・田慶] 玉垣欄間 2.二十四考	[丁蘭] ていらん玉垣欄間 3.二十四考
[剡子] 玉垣欄間 4.二十四考	[曽参・朱壽昌] そうさん・しじゅしょう玉垣欄間 5.二十四考	[癒黔婁] ゆぎんろう玉垣欄間 6.二十四考	[董永・蔡順] とうえい・さいじゅん玉垣欄間 7.二十四考	[黄香] おうこう玉垣欄間 8.二十四考	[陸績・漢文帝] りくせき・かんぶんてい玉垣欄間 9.二十四考
[閔損] びんそん玉垣欄間 10.二十四考	[蔡順・姜誌] さいじゅん・ぎょうし玉垣欄間 11.二十四考	[呉猛] くれもう玉垣欄間 12.二十四考	[郭巨] かくきょ玉垣欄間 13.二十四考	[楊香] ようこう玉垣欄間 14.二十四考	[廷堅] ていけん玉垣欄間 15.二十四考
[王祥・孟宗] おうしょう・もうそう玉垣欄間 16.二十四考	[王褒] おうほう玉垣欄間 17.二十四考	[唐夫人] からふじん玉垣欄間 18.二十四考	[大舜] だいしゅん玉垣欄間 19.二十四考	[波雲に竜・唐子と武士] 玉垣欄間	[唐松・梅] 玉垣・扉

芝山仁王尊・山王社・向拝中備・小脇板・脇障子(山武郡芝山町) 03.03.12 向拝竜裏の刻銘は「下総　小見川　彫　竹ノ内邑　山幸鱗」
本殿 [正面] [右から] [後]	本殿向拝 [正面] [右から]	本殿向拝 [竜] [刻銘右] [刻銘左]	本殿妻飾 [左側] [右側]	本殿障子 [左] [右]	本殿小脇板 [左] [右]
芝山仁王尊・山王社 05.11.16 ここの竜の角には火焔が掛かっている。門人の鈴木市右衛門も同じ構図だが、木鼻獅子の構図が少し違っている。
向拝 [正面] [竜] [拡大]			木鼻 [左] [右]

山中繁右衛門(山中幸右衛門・男) 嶋村を名乗る。香取郡地区に作は沢山あると想われるが、本物の作を拝見していないので作風が判断不可。 [香取郡嶋村系だが彫工銘不明社寺]
愛宕神社・本殿(床板墨書き) 寛政五年(1793)	五所神社・本殿(蓮沼) 文化十三年(1816)

研究の余地有り *
宮谷八幡神社(山武郡大網町)「推定」厳島社(拝殿から観て左側)

妙厳寺(大多喜町平沢２３５)・山門 03.03.30 波に独特の作風が観られる。
[正面]	[支輪]	[妻側] [拡大]	[虹梁左]	[虹梁右]

妙厳寺・七面天女堂 03.03.30 コチラの方が解りやすいと想います。
[天女堂]	[向拝]	[木鼻左]	[木鼻右]

瀧口神社・拝殿(大原町) 05.11.19 [嶋村清兵衛] 「推定」
[鳥居] [拝殿] [懸魚]	蟇股 [獅子] [拡大] [裏]	木鼻 [左獅子] [象] [右獅子] [象]
虹梁 [左] [右]	中虹梁 [左] [右]	手挟 [左] [右]

八幡神社(鴨川市) 近々また参拝予定です、神社名が地図に載っていないのです。
[鳥居] [拝殿]	拝殿向拝 [左から] [額] [正面] [蟇股] [拡大]	[虹梁・左] [虹梁・右]
06.03.18再参拝
[拝殿] [向拝]	拝殿向拝蟇股 [正面] [左側拡大] [右側拡大] [裏]	拝殿木鼻 [左] [角度替え] [右] [角度替え]
手肘木 [左] [左後] [右] [右後]	虹梁 [左] [右]	向拝支輪 [左] [右]

覚翁寺・山門(勝浦市出水) 06.09.14 表側の木鼻獅子と境内側木鼻貘は丸彫り、表側象鼻と境内側木鼻獅子は篭彫り。牡丹で見立てた獅子頭、後藤流にもこの様な下絵がある。
[山門]	木鼻・表側 [左全体] [左獅子拡大] [右全体] [右獅子拡大]	木鼻・境内側 [左全体] [左獅子拡大] [右全体] [右獅子拡大]

蓮福寺「れんふくじ」・茂原市本納・山門・本堂・向拝・丸彫り・彩色有り・年代不明山門は [嶋邑清兵衛] 「推定」
[山門] [正面] [山門・支輪]		[本堂] [向拝] [向拝・双龍] [裏側]
04.04.03 本堂は彫工不明本堂は綺麗にリフォームされていた。
[桜から本堂]	[本堂向拝] [向拝竜] [裏]	[木鼻・左] [木鼻・右]	[手挟・左] [手挟・右]

嶋村久八郎由勝・・・波の伊八こと初代武志伊八郎信由・門人　森久八のこと下打墨村(現鴨川市)住で初代伊八と同じ住所である。伊八晩年まで仕手方として共に仕事をしている。作風も伊八とよく似ており、初代伊八お気に入りの門人。
妙覚寺・修行道場向拝(勝浦市興津)	白幡神社・拝殿向拝(長柄町山ノ郷)
熊野神社・神輿(いすみ市岬町) 文政七年「棟札」
下記の「推定」は管理人の独断 *
[小高神社](袖ヶ浦市瀧の口)「推定」	[八幡神社](長南町地引)「推定」
圓明山・盛隆寺(勝浦辺)「推定」	鏡忍寺・佛堂(鴨川市広場)「推定」
東浪見寺・本堂向拝(一宮町)「推定」

鏡忍寺・佛堂(鴨川市広場) 嶋村久八郎由勝「推定」☆☆☆
[佛堂]	[向拝蟇股・波に亀]	[木鼻・左] [木鼻・右]	[佛堂欄間・双竜図] 二代武志信常

嶋村光晴嶋村光俊の倅、父の元で修行。昭和四十年の作がある。
熊野神社・拝殿(大多喜町横山) 昭和十一年(1936)	諏訪神社(大原町小沢宮之台) 昭和十年(1935)
飯縄神社(大原町矢指戸)	熊野神社(長南町) 昭和四十年(1965)
玉垣神社(長南町)	熊野神社(市原市平蔵)
熊野神社(勝浦市墨名) 昭和三十七年	瀧口神社(勝浦市宿戸) 昭和四十六年　六十二才
武内神社(勝浦市松部) 昭和三十五年

飯縄神社(大原町矢指戸２，９１８)　04.01.24参拝彫工　本殿欄間に刻銘嶋村　光晴
[鳥居] [年代] [拝殿] [額]	拝殿 [向拝] [向拝・左] [懸魚] [飛竜] [木鼻・左] [木鼻・右]	本殿欄間 [左] [右]

嶋村光俊・・・本名は平埜惣吉　初期は嶋村惣吉何処で修行したか不明、師匠も不明。晩年の作風は嶋村道友(中村交文)に似てきているが、中村交文の門人である証拠は見つかっていない。天神社・拝殿(大原町山田)・大正二年「平埜惣吉」と刻銘。二代目は嶋村光晴(光俊・倅) ↑
八幡神社(勝浦市杉戸)	諏訪神社(長南町岩撫) 昭和五年(1930)
天神社・拝殿(大原町山田) 大正貳年(1913)	八幡神社(大原町岩船) 昭和四年(1929)
熊野神社・本殿(大多喜町横山)	山神社(勝浦市植野付近) 大正十五年(1926)
天神社(夷隅郡岬町)	薬王寺(東金市)・本堂外回り欄間明治丗五年(1902)
白幡山大原寺(夷隅郡)	覚翁寺・鐘楼(勝浦市)
「推定」 *
瀧内神社(大原町大井)「推定」

天神社(夷隅郡岬町)・拝殿 04.07.03 拝殿修復時、大工が鑿で一皮削ってしまい本来の作風ではない。
[拝殿] [向拝] [向拝竜]	[木鼻・左] [木鼻・右]

05.06.12 刻銘は平成の修理時に大工が刻んだもの。
[拝殿]	[向拝竜] [拡大] [裏] [刻銘]	[木鼻左] [木鼻右]

八幡神社・大原町岩船１４番地　本殿・幣殿・拝殿 04.01.24 狛犬に嘉永元年戌申年　五月大吉祥日とある。昭和初期に建て替えたことが解る。拝殿左側頭貫に朱刻銘昭和四年　彫工　嶋村光俊
[鳥居] [狛犬の年代] [社務所懸魚] [蟇股]	拝殿 [正面] [向拝] [左側] [中備] [波に亀] [裏側]	拝殿 [木鼻・左] [木鼻・右] [束・左] [裏] [束・右] [裏]	拝殿 [頭貫01] [願主刻銘] [頭貫02] [頭貫03] [頭貫03・刻銘]	本殿 [左側] [脇障子・左] [脇障子・右] [妻側・左] [妻側・右] [手挟・左] [手挟・右]

瀧内神社・大原町大井５０３番地　本殿・幣殿・拝殿 04.01.24 刻銘は発見できないが、構図・作風から嶋村光俊と推測。
[石碑] [拝殿]	拝殿 [向拝竜] [拡大] [裏側] [裏側の雀]	拝殿 [木鼻・左] [木鼻・右] [手挟・左] [手挟・右]	本殿 [左側] [手挟・左] [手挟・右]	本殿障子 [左] [裏] [右] [裏]