八代・俊表・・・(嶋村源蔵)　神田川住　名人(管理人の評価)　文久三年(1863)年十一月没　五十五歳[大松寺]

文化五年(1808)頃生誕、源蔵名跡は三十四．五歳頃
「天保十三年(1842)氷川神社・本殿再建鍬入れ」

俊表の代から嶋村本流の構図・作風が大きく変更しているので、
俊正・俊表兄弟は他流(石原流)で修行した形跡がある。

氷川神社・本殿の彫刻構成様式は二代石原常八の[愛宕神社・本殿](野田市)と酷似。

天保十三年(1842)頃、八代嶋村源蔵を名跡して俊表を名乗るのだが、
「八代嶋村源蔵俊表銘」の初見は[氷川神社本殿]であろう。
氷川神社本殿彫刻には七年の歳月を掛けて川越に居住していたので、
次の作は嘉永年間からになる。
嘉永年間の俊表作で解っているのは

[前橋東照宮・拝殿](前橋市大手町)嘉永年間(1848-1853)
[諏訪神社・拝殿](千葉市長作)嘉永年間(1848-1853)
稲荷神社・本殿(川越市木野目)「嘉永五年(1852)」

前橋東照宮・拝殿(向拝蟇股・木鼻竜)、長作の諏訪神社・拝殿(向拝竜・木鼻見返り獅子)なので
各々それほど月日は掛かっていないと想われる。

内谷一乗院・本堂(さいたま市南区内谷3-7-12)が嘉永年間の作か?

一般的に彫刻師は十歳頃から修行を始め、二十歳頃職人として独立するのが普通である。
俊表(俊善)が二十歳頃の年代は文政十一．二年(1828-29)頃で
二十歳から八代嶋村源蔵(天保後期名跡)を名跡するまで十五年間のブランクがある。
十五年間も本流の下手使いをしていたのであろうか。
しかも、嶋村流下絵の構図は八代源蔵(俊表・俊正)から大きく変更された。

<管理人の推測は>

六代俊規から御用勤(五代茂右衛門後藤正綱が新規御用勤受)を外れた嶋村家を憂い、
俊規の弟俊縄(嶋村源六)の子二人は、
二十歳を過ぎ兄弟(俊正・俊善)で石原流へ修行に入ったとしか考えられない。
文化・文政頃は東都後藤流が隆盛で今までの古い嶋村流の下絵(構図)では通用しない。

他流で修行する場合、十年経たないと年季が明けずもう一年のお礼奉公もありうる。
したがって、天保後期の八代源蔵名跡はつじつまが合う。

**********

山倉大神玉垣欄間に上総柴山と刻銘、長期滞在していた形跡の刻銘あり。

**********

<諏訪神社(千葉市長作)・八幡神社(岬町榎沢)両神社の刻銘・刻印で判ったこと>

※嶋村本流は源蔵(親戚筋)と唐四郎(婿・門人)二つの名跡名があったらしい。

※俊表という名(藤原俊表)は職名で、本名は刻印から俊善。(成田山新勝寺・釈迦堂・扉にも刻印アリ)

※ 兄弟両者(俊善・俊正)の刻銘から判断すると浅草神田川住で名前「俊○」は本家と親戚筋の名であるが、
六代嶋村源蔵俊規の弟に俊縄(嶋村源六)がおり、(俊正・俊善)はその子と考えられる。

※七代源蔵俊矩に男子無く、俊縄(嶋村源六)の子、(俊善・俊正)は名跡を競い合ったと云われる。

※天保十三年着工の氷川神社本殿の刻銘に俊表と刻銘されていることから、
この時点では、すでに俊善は八代嶋村源蔵俊表を名跡していたことになる。

※八幡神社(岬町榎沢)と氷川神社(川越市)の俊表刻銘に「末孫」とあり、
暗に「兄孫」が居ることを示している。
俊正の刻銘には「孫」の刻銘は発見されていない。
故に俊表は俊縄(嶋村源六)の次男で俊正が長男ということになる。

(1)中国で、男子が成人後、実名のほかにつけた名。
実名を知られることを忌(い)む風習により生じ、字がつくと実名は諱(いみな)といってあまり使わなかった。
日本でも漢学者などが用いた。