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東京都　　 [社寺名で検索]　　[二十四考・その他見立て絵図]　　[日本年号・江戸時代]　　

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01[あきる野市の神社]	02[荏原神社] (北品川)	03天妙國寺 (品川区)	04諏訪神社 (品川区)
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09住吉神社 (青梅市)	10田無山・総持寺 (西東京市)	11田無神社・本殿・拝殿 (西東京市)	12碑文谷八幡神社 (目黒区)
13戸越八幡神社・拝殿 (品川区戸越)	14碑文谷八幡宮 (目黒区碑文谷)	蓮長寺 (南品川)	海蔵寺 (南品川四丁目)
大龍寺 (南品川)	天龍禅寺 (南品川)	海雲寺 (南品川)	正徳寺 (南品川)
妙法寺 (杉並区堀ノ内)	常徳院・豪徳寺 (世田谷区)	西光寺 (あきる野市)
隅田川神社 (墨田区堤通)	白山神社 (文京区白山)	武藏御嶽神社 (青梅市御岳)	高尾山・薬王院飯縄権現拝殿・本殿 (八王子市高尾町)
覚林寺・清正公堂 (白金台一)	薬王寺(三田四)	泉岳寺(高輪)	本願寺(上大崎)
立行寺(白金二)
※別ファイル *
[柴又帝釈天] (葛飾区)	[谷中の寺院] (台東区谷中)	清光寺 (南品川)	回向院 (墨田区両国)

近チャン、etc画像 *
仙行寺 (豊島区南池袋)	松月院 (板橋区赤塚)	寛永寺・綱吉の霊廟 (台東区上野)	金王八幡宮 (渋谷区渋谷３)
秋川神社・拝殿 (あきる野市)	岩走神社 (あきる野市)	光厳寺・本堂 (あきる野市)

覚林寺・清正公堂(港区白金台一) 07.11.23

開創：寛永八年(1631)　開祖は日延上人

拝殿・幣殿は慶応元年(1865)建造、本殿は明治中期建造の複合型権現造り

熊本藩中屋敷

加藤清正公は、朝鮮出兵の際(文禄・慶長の役)に、朝鮮国の王子を連れ帰り養育した。
清正公は熱心な法華経の信者で、その影響を受け成長した王子は、
やがて出家し、小湊の日蓮宗誕生寺に入門し，
やがて最高位の十八代貫主の可観院日延上人となりました。
貫主を退きのいた後，寛永八年（1631）、熊本藩の中屋敷だった現在地に、
清正公の随身仏である釈迦牟尼仏を本尊にして覚林寺を開き、
寺の境内を花畑にしたりして、
静かに30年ほどの余生を過ごしていた言われています。
港区白金台1-1-47

[江戸歴史散歩の会ホームページより]

清正公堂拝殿向拝彫刻：[長坂系]「推定」

この時代長坂系の彫工は多数いる。
作風は本家筋二代長坂友恒ではなく、他の門人であろう。
向拝前面の頭貫獅子と堂廻りの頭貫獅子は作風が違うので、
最低二人の彫工が係わっている。

[天空仙人わーるど→神社・仏閣めぐり]・・・覚林寺・清正公堂・本殿脇障子
と想われる画像が掲載されております。

[山門]
[清正公堂・正面]
[左側から]
[向拝]
[前面右側から]
[向拝左側から]
[向拝右側から]
[資料]

扁額

[全体]
[上拡大]
[下拡大]
[手挟・右]

清正公堂

[懸魚]
[中備大瓶束]
[清正公堂・左側]
[清正公堂・右側]
[千鳥破風・懸魚]

向拝竜

[正面]
[拡大]
[下から拡大]
[右側から拡大]

左側木鼻

[全体]
[虹梁]
[竜]
[横から]
[裏から]

右側木鼻

[全体]
[虹梁]
[竜]
[横から]
[裏から]

頭貫前面

[向拝左側]
[向拝右側]
[右側]
[左側]

頭貫
[左側01]
[左側02]
[左側03]
[右側04]
[右側05]
[右側06]
[右側07]
[右側08]

薬王寺(港区三田四)「日蓮宗」 07.11.23 [長坂系]
[表札] [本堂] [向拝]	本堂蟇股 [正面] [拡大] [裏側]	向拝木鼻左側 [左側] [手肘木] [裏側]	木鼻右側 [全体] [右側] [手肘木] [裏側]

泉岳寺(港区高輪二) 07.11.23 旧本堂は第二次世界大戦で空襲にあい焼失。現本堂は昭和28年12月14日に落成した(1953) 正面に掲げられている「獅子吼」の額は「ししく」と読み、お釈迦様の説法のことを指します。本堂向拝木鼻と鐘楼頭貫の構図・作風が同じようである。
[楼門]：天保三年（1832） [本堂正面] [向拝]	本堂 [蟇股] [木鼻左側全体] [獅子拡大] [木鼻右側全体] [獅子拡大]	[鐘楼]：大正二年(1913) [拡大] [左側頭貫] [右側頭貫]	[四十七志墓地]

立行寺(港区白金二)「りゅうぎょうじ」 07.11.23 寛永七年(1630)江戸時代初期の旗本大久保彦左衛門によって創建され、彦左衛門の死後の寛文八年(1668)に現在の場所に移転した。大久保彦左衛門の墓、覆屋 [後藤藤太郎藤原一重]「推定」☆☆☆ 作風から横浜に移住した頃(大正時代)の佐藤一重か?
[山門] [墓地正面] [覆屋向拝] [向拝拡大] [覆屋懸魚]	覆屋向拝竜 [正面] [拡大] [左側から拡大] [右側から拡大] [裏側]	覆屋木鼻左側 [左側正面] [横から] [裏側]	覆屋木鼻右側 [右側正面] [横から] [裏側]

14 碑文谷八幡宮(目黒区碑文谷) 06.09.17 『社殿・建造物』・・・棟札より永正八年(1511)、寛永八年(1631)、宝永元年(1704)、明治五年(1872)と御社殿の再造営が成された。近年では昭和五十六年に御社殿を増改築した。拝殿蟇股は七福神だが、真ん中右の恵比寿と想われる人物が異様だ(姥に見える)。 [碑文石について]　　　[御由緒・社殿] 拝殿の彫工は長坂(後藤)系　明治五年(1872) 戸越八幡神社・拝殿参照拝殿
[正面] [左から] [向拝] [額]	七福神 [蟇股] [拡大] [更に拡大] [裏面]	[木鼻・左] [左] [木鼻・右] [右]	頭貫・拝殿左側 [01] [02] [03]
頭貫・拝殿右側 [04] [05] [06] [07]	[手肘木・左] [右]	稲荷堂 [全景] [鏡台] [拡大]	昭和六年 [宮神輿] [神輿鳥居] [後藤直光]
本殿脇障子はよく写っていないが源氏の武将が馬に乗っている場面の様である。彫工は不明
[覆屋・右] [本殿・左側] [右側]	[向拝] [左から] [蟇股] [拡大] [裏側] [鏡台]	[木鼻・左] [右]	脇障子 [左・01] [02] [裏面] [右・01] [02] [裏面]

12 碑文谷八幡神社(目黒区) 05.09.18祭礼　画像提供　Co-Yashaさん構図は長坂系、明治後半の作か? 向拝蟇股の画像観にくいが「七福神」のようです。
[拝殿] [向拝] [蟇股]	木鼻竜 [左] [右]

常徳院・豪徳寺(世田谷区) 近チャン画像 [後藤桂林] 「推定」・・・明治初期
[常徳院・石碑] [山門] [本堂]	向拝竜 [正面] [拡大] [玉取]	木鼻獅子 [左側] [横から] [右側]	[蟇股]

妙法寺(杉並区堀ノ内)　「日蓮宗」　04.05.30 仁王門は伊八の師匠、[嶋村丈右衛門貞亮] 祖師堂は波の伊八こと武志伊八郎信由・・・[波の伊八美術館]
[祖師堂] [懸魚] [龍三態] 妙法寺HPの [竜三態]	祖師堂妻側 [左側] [力神] [右側] [力神]
妙法寺・手水舎(東京都杉並区堀ノ内) 04.05.30 天明の水：天明二年(1785)日研上人が渇水のために掘った井戸。未だに枯れることなく清水をたたえています。親子竜の顔と目は後藤三治郎恒俊、日蓮宗に太いパイプあり。手水舎建立年代が特定されれば、はっきりすると想われる。 [後藤三治郎恒俊]「推定」☆☆☆ 額堂：文化十一年(1814)建立 [刻字の拡大]：文化六己巳年(1809)夏五月良辰佐倉城主紀朝臣正時敬書・・・後堀田三代目
[手水舎] [左妻側笈形大瓶束] [右妻側笈形大瓶束] (おいがたたいへいづか) 額堂佐倉城主の額 [額・１] [額・２] [刻字の拡大]	手水舎・虹梁 [竜] [拡大] [裏側] [獅子・左] [獅子・背面] [獅子・右]

妙法寺・山門(杉並区堀ノ内) 07.04.30 仁王門は伊八の師匠、[嶋村丈右衛門貞亮] [波の作風]：初代武志伊八郎信由とよく似ている。
山門 [正面] [妻側・左] [妻側・右] [二階木鼻01] [02] [03] [04]	山門虹梁の竜 [正面] [拡大] [右から拡大] [波の作風] [裏側]	山門表側・木鼻 [01] [02] [03] [04]	山門祖師堂側・木鼻 [01] [02] [03] [04]

妙法寺・手水舎　07.04.30 [後藤三治郎恒俊]「推定」☆☆☆
[手水舎]	獅子 [正面] [拡大] [裏側]	竜 [正面] [拡大] [裏側]
獅子(毬) [正面] [拡大]	獅子(子引き) [正面] [拡大]	大瓶束 [左側・左] [右] [右側・左] [右]
妙法寺・本堂　『三軌堂』(さんきどう)とも称す　07.04.30 文政五年(1819)建立今のところ不明
[本堂正面] [向拝] [資料]	木鼻左側 [全体] [獅子正面] [横から]	木鼻右側 [全体] [獅子正面] [横から]
妙法寺・祖師堂　07.04.30 明和九年(1772)上棟、本堂棟札「房州長狭郡打墨村彫物大工、武志伊八」文化八年(1811)上棟、外陣牡丹獅子蟇股彫刻下部墨書：「彫工武志伊八郎信由」向拝柱巻き・常夜灯は青銅製の鋳造・・・常夜灯は仏師西村和泉守と想ったが? 常夜灯製作年代：明和六乙丑(1769)十一月吉日
向拝柱巻き・左側 [獅子01] [獅子02] [獅子03]	常夜灯・左 [全景] [下部拡大] [年代刻銘]	常夜灯・右 [全景] [下部拡大]

13 戸越八幡神社・拝殿(品川区戸越) 05.12.11 再建は安政二年(1855) 「安政二年(1855)の棟札に彫物師渡辺平三郎棟續の名を載せるが、題材等に棟續の意向が窺えるとしても、彫刻は同じ棟札にのせる江戸本所の[長坂清治郎]が担当したと推定される」 [戸越八幡神社公式ホームページ]より当日は曇天で社殿軒下は暗くピンボケ画像続出、ご了承願います。この長坂清治郎は初代長坂猪之助友雅の構図・作風を一番よく継承している。
資料 [創建] [絵馬] [石刻]	拝殿 [鳥居] [正面] [向拝] [懸魚]	向拝竜 [正面] [拡大] [左] [右]	木鼻 [左] [右]
手肘木 [左] [右]	脇障子 [左] [右]	頭貫左 [01] [02] [03] [04]	頭貫右 [01] [02]

09 住吉神社(青梅市)・拝殿 03.05.03 慶長十八年(1613)　拝殿・幣殿、雷火にて焼失。拝・幣殿の再建は文政七年～天保六年頃(1824～1835)。画像が鮮明でないので近々再参拝する予定。下段の欄間は新しく明治中頃以降に観える。 [住吉神社・拝殿(青梅市) 07.04.30]
[鳥居]	[拝殿] [資料] [向拝]	欄間 [正面] [左側] [左左] [左右] [右側] [右左] [右右]
木鼻 [左] [右]	海老虹梁 [左] [右]	欄間 [左01] [左02] [左03] [左04] [右]
本殿応安二年(1369)創建現在は変形春日造り正徳六年(1713)建立棟札に泉州出身大工名		手水舎
[左から] [資料]	[向拝] [左側] [後側]	[竜] [木鼻左] [木鼻右]

住吉神社・拝殿(青梅市) 07.04.30　[青梅市街案内図]・・・携帯画像1.5倍慶長十八年(1613)　拝殿・幣殿、雷火にて焼失。拝・幣殿の再建は文政七年～天保六年頃(1824～1835)。 [雲竜図資料]：文政七年(1824)　小林天淵の筆 [根岸典則資料]：宝暦八年(1758)青梅生・天保二年(1831)没以前は[後藤安五良常善]と想ったが木鼻獅子の足毛の処理が雑で後藤安五良常善文政時代の作風ではない。
[鳥居] [本殿資料] [幣、拝殿資料] [雲竜図資料] [根岸典則資料]	拝殿 [正面] [向拝] [懸魚] [扁額] [左から] [左から拝殿] [左側妻懸魚]	拝殿向拝木鼻 [左全体] [獅子正面] [横から] [右全体] [獅子正面] [横から]	拝殿海老虹梁 [向拝左] [左海老虹梁・拡大] [内から] [向拝右] [右海老虹梁・拡大] [内から]
拝殿前面外陣蟇股 [正面] [左側] [右側] [前面左] [左側] [右側] [前面右] [左側] [右側]	拝殿左側頭貫 [01] [02] [03] [04] [05] [06] [07]	拝殿蟇股 [左側] [中央] [左] 右側蟇股 [左側] [中央]	拝殿右側頭貫 [01] [02] [03] [04] [05] [06] 三斗組右側 [右] [拡大] [正面]
住吉神社・本殿・幣殿 07.04.30 応安二年(1369)創建。現在は変形春日造り、正徳六年(1713)建立　棟札に泉州出身大工名
本殿左側 [左から] [向拝木鼻] [小脇板] [妻側] [頭貫]	本殿背面 [蟇股] [頭貫]	本殿右側 [右から] [向拝木鼻] [脇障子]	幣殿 [左側] [右側] 幣殿頭貫 [01左] [02左] [03左] [04右] [05右]
住吉神社・手水舎彫工不明(後藤流)
[手水舎]	蟇股前後 [竜・前] [裏] [虎・裏] [表]	木鼻 [前左] [前右] [後左] [後右]	妻側 [左] [右] [修理の記録]

07 豊玉氷川神社(練馬区)　03.09.07祭礼　画像提供 Mr.Shoden.さん
[拝殿]	[向拝] [向拝左]	[木鼻左] [木鼻右]

隅田川神社(墨田区堤通) 07.04.10 安政五年(1858)再建・・・(資料) 茶人銘の石碑：文政二年(1819) 百度拝の石塔：明治二十四年(1891)　六月建立　八百松拝殿左側奉納額：昭和丗三年戊年　向島渡辺作彫工不明：長坂後藤流
[鳥居] [神楽殿] [茶人銘石碑] [年代] [百度拝石塔建立年]	拝殿 [正面] [向拝左から] [右から] [向拝正面]	拝殿向拝竜 [正面] [左から拡大] [更拡大] [右から拡大] [裏側]
拝殿向拝木鼻 [左側] [横から] [右側] [横から]	拝殿前面支輪・蟇股 [左] [中央] [右]	奉納額 [全体] [上の亀] [右の亀] [中の部分] [額の製作者]
本殿 [左側] [右側] [左廻廊下蟇股01] [左廻廊下蟇股02] [右廻廊下蟇股03]	本殿・脇障子 [左側・表] [裏] [右側・表] [裏]	境内社(八幡神社) [全体] [向拝正面] [木鼻・左] [左小脇板拡大] [右小脇板拡大]

本殿作風は拝殿と同じ、再建は安政二年(1855)
本殿 [左] [右]	羽目板左 [全体] [拡大] [拡大] [拡大]	羽目板右 [全体] [左] [右]
羽目板後 [全体] [左] [右]	頭貫 [01] [02] [03] [04]	頭貫竜 [01]

10 田無山・総持寺(西東京市田無) 05.07.23 仁王門仁王門木鼻は江戸彫工系にはない新しい構図だ。
山門 [全景] [扁額]	欄間 [左] [右] [中01] [中02] [竜] [拡大]	木鼻 [左] [右]
田無山・総持寺・本堂(西東京市田無) 向拝の彫刻は焼け残ったようで[十代嶋村俊明]「推定」☆☆☆に見える。明治に入って神仏分離の嵐が吹き荒れると、恵亮和尚は尉殿大権現の別当職を辞任し、尉殿大権現御神体の倶利伽羅不動明王像を守るため、すぐさまこれを当山の本堂に奉安遷座した。さらに恵亮は、無住となった密蔵院と観音寺のことをも引き受けて当寺にまとめ上げ、明治八年（1875）寺号を改めて田無山総持寺とし、当山中興の第一世となったのである。太平洋戦争では空襲で甚大な被害を受けたが、当寺の檀信徒の崇敬は厚く、その支援により本堂をはじめ客殿、庫裏、仁王門、鐘楼堂などが次々と再建・新築された。
本堂 [正面] [向拝]	中備 [正面] [左] [拡大] [右] [拡大]	木鼻 [左] [右]

白山神社(文京区白山) 07.04.10 由緒・本殿再建年代：享保三年(1719) 拝殿再建年代：明治三十二年(1899) 狛犬建立年代：文化二乙　九月吉日再興石屋五郎兵衛本殿は[立川和四郎富昌](資料：嘉永五年(1852)) 拝殿彫工不明：[後藤流]
[鳥居] 拝殿 [正面] [向拝] [力神] [向拝・左] [拝殿・左側] [向拝・右] [拝殿・右側]	拝殿・向拝竜 [正面] [拡大] [正面左拡大] [左から拡大] [右から拡大] [裏側・左] [右]	拝殿向拝木鼻 [左全体] [獅子正面] [横から] [右全体] [獅子正面] [横から]
拝殿・脇障子 [左側]：牛若丸(遮那王) [横から] [右側]：鞍馬山の天狗 [横から]	手肘木 [左] [右] 手挟 [左] [右]	拝殿・扉 [左] [右] 拝殿向拝外陣虹梁 [左] [右]
拝殿左側・頭貫 [01] [02] [03] [04] [05] [06]	拝殿右側・頭貫 [01] [02] [03] [04] [05] [06]	本殿 [左側] [右側]
本殿・脇障子 [左側] [右側]	境内社 [正面] [木鼻・左] [右]	[狛犬・左] [右] [年代] [由緒・本殿再建年代] [拝殿再建年代]

06 浅草神社拝殿、本殿・東京都台東区　彩色あり　国指定重要文化財 03.01.09 [浅草神社(三社様)]・社殿　公式ホームページ拝殿・幣殿・本殿からなる朱塗りの社殿は慶安二年(1649)三代家光が造営。江戸時代初期の神社建築が震災・戦災に耐え奇跡的に残ったモノ。
[本殿左] [本殿右]	[拝殿左]	[拝殿正面]	[向拝] 拝殿正面	[虹梁蟇股] 向拝正面
[虹梁蟇股] 向拝左	[木鼻獅子] 左	[虹梁蟇股] 向拝右	[木鼻獅子] 右	[向拝中]
[手挟み] 拝殿	[拝殿の額]	[被官稲荷社] 資料：安政二年(1855) 新門辰五郎	[被官稲荷社]	[本殿] 被官稲荷社

05 住吉神社・中央区佃拝殿に彫刻はない。神輿舎脇に小さな稲荷社あり作は新しい様だが出来はよい、刻銘はない。
[水屋]	[蟇股・１]	[蟇股・２]	[蟇股・３]	[蟇股・４]

03 天妙國寺(品川区) 04.05.30 木鼻獅子の作風は[後藤安五良常善]「推定」☆☆☆
[本堂]	[向拝蟇股]：玉巵弾琴	[木鼻・左] [木鼻・右]

04 諏訪神社(品川区南品川2-7) [地図]・・・長坂系の構図(諏訪神社・拝殿・品川区) 04.05.30 石灯籠の刻銘京橋太刀賣石工　藤兵衛彫工　包吉○：花押安政六年(1859) ※長坂猪之助友雅の門人に[豊吉(包吉)]が居る。[長坂系]
[拝殿] [懸魚]	[向拝竜] [中備]	[木鼻・左] [木鼻・右]	[石灯籠・左] [石灯籠・右] [刻銘]

大龍寺(南品川) 04.04.11 『刻銘』 ○に江運・・・[木嶋江運]
[表札]	[本堂]	木鼻 [左] [右] [刻銘]

天龍禅寺(南品川) 04.04.11 近年の再建
[山門から] [本堂]	本堂 [蟇股] [裏] [虹梁・左] [虹梁・右]

海蔵寺(南品川四丁目) 04.04.11 彫工不明・後藤流
[資料]	[向拝竜]	木鼻 [左] [右]

蓮長寺(南品川) 04.04.11 [後藤三次郎橘恒俊]「推定」
[山門から本堂]	[懸魚] [向拝竜と力神]	木鼻獅子 [左] [右]

海雲寺・品川区南品川3-5-21　曹洞宗　[海雲寺](南品川) 04.05.30 千躰荒神は台所の防火の神として深い信仰を集めている。大祭は3月と11月の27、28日。参道沿いに名物釜オコシやくず餅を売る露店が軒を連ねる。刻銘発見出来ない、本堂向拝は構図・作風から後藤恒俊と思ったが、 05.06.30に木鼻獅子をつぶさに観察、[後藤安五良常善]「推定」☆☆☆の特徴を確認できた。鐘楼の木鼻獅子作風は渋谷茂助(のちの後藤直光)に相違なし。自信あり、太鼓判押します。
本堂 [山門から01] [山門から02] [本堂] [懸魚]	本堂向拝 [左から] [向拝竜] [左から] [裏]	本堂 [木鼻・左] [木鼻・右] [頭貫01] [頭貫02]
海雲寺・鐘楼 [渋谷茂助置友]
鐘楼 [全景]	鐘楼小脇板 [01] [02] [03] [04]	鐘楼頭貫 [01] [02] [03] [04]

02 荏原神社(品川区北品川２－３０－２８) 04.04.11 社殿は弘化元年（1844）の建築 [後藤弥太郎氏前] 「推定」・・・作風から推定 [長坂系] 「推定」・・・最近の研究から「全国・龍の彫物探し」川崎市多摩区・長念寺*115
[鳥居] [拝殿] [扁額]	拝殿 [向拝] [中備]	拝殿 [木鼻・左] [木鼻・右]	拝殿欄間 [左01] [左02] [左側]
拝殿欄間 [右01] [右02] [右側]	向拝屋根 [左] [右]	本殿 [左から] [向拝竜] [向拝]	本殿 [木鼻・左] [木鼻・右] [神楽殿]

金王八幡宮(渋谷区渋谷３) [地図] 《近ちゃん画像》春日局、家光将軍決定の御礼として建立された。徳川家光　慶長九年生（1604)-慶安四年(1651)　(秀忠の次男）輪王寺　大猷院霊廟彫物は[石原流]
[拝殿・正面]	[蟇股と向拝竜]	[木鼻・左側]	正面壁の羽目板 [虎] [貘]

寛永寺・綱吉の霊廟(台東区上野)　《近ちゃん画像》五代徳川綱吉（1646年-1709年家光の四男）寛永寺　常憲院霊廟元禄十一年(1698)九月この綱吉によって竹の台に寛永寺の根本中堂が建立された。この造営の奉行は柳沢吉保、資材の調達は紀伊国屋文左衛門と奈良屋茂左衛門である。またそれに伴って先聖殿（現湯島聖堂）が上野から湯島に移されている。綱吉の霊廟は宝永六年(1709)の十一月に竣功したがそれは歴代将軍の霊廟を通じてみても、もっとも整ったものの一つであった。ただ、その一部は維新後に解体されたり、第二次世界戦争で焼失した。この勅額門と水盤舎（ともに重要文化財）はその廟所とともにこれらの災難を免れた貴重な遺構である。彫物は[和泉流] 獅子の牙が大きく発達、巻き毛も一つ一つが大きい。全体的姿は立ち気味。
[霊廟門・秋] [霊廟門]	[大瓶束梁の竜]	[木鼻・左側]	[木鼻・右側]

松月院(板橋区赤塚)　《近ちゃん画像》赤塚城に居城した千葉自胤が開基と伝えられ、徳川家康より朱印地40石を寄進された格式ある寺院です。また、高島秋帆が徳丸ケ原で日本最初の洋式砲術訓練を行ったときの本陣でした彫物は[初代磯辺儀左衛門信秀]と想われる
[本堂]	[木鼻・左側]	[木鼻・右側]	木鼻・貘 [左側] [右側]

仙行寺(豊島区南池袋)　《近ちゃん画像》彫物は[後藤桂林・門人]か[木嶋江運] 「推定」
[向拝竜・正面]	[裏の刻銘] はっきりしない	[木鼻・左側]	[木鼻・右側]